из кипящего родника,
что был вымерен Мной».
И увёл его, и три слова наедине
Он сказал ему.
Возвратился Фома,
любопытствуют те:
«Что открыл тебе Иисус?»
Им Фома говорит:
«Если вам сообщу
одно слово, что сказано мне,
то, набравши камней,
вы начнете метать их в меня –
и вас пламя огня,
что взметнется от них, попалит!»
______________________
Здесь Иисус в ответ на догадку Фомы, кто есть Он, говорит, что Он более не Учитель Фоме. Это важно. Из этого можно сделать вывод, что есть конечная истина, на которой кончается учительство Иисуса. Такое возможно только в случае достижения равного статусас Иисусом. И это – принципиальная вещь. Статус Иисуса тиражируемый. Иисус не единородный Сын, а первородный, т.е. первый среди многих братьев (см. Рим. 8:29).
Далее. Статуса Иисуса можно достичь, а можно и не достичь. Иисус сказал, что Он больше не Учитель, только Фоме. Для Петра, Матфея и остальных Иисус остался Учителем.
Какого же статуса достиг Фома? Очевидно, такого же, какой был у Иисуса. Каков же статус Иисуса? Ответ подсказывает реакция остальных учеников на всего лишь одно слово их трех, сказанных Иисусом Фоме. Такое бурное реагирование возможно только на слово Бог или Божий (сын). Видимо, Иисус озвучил Фоме его же слова, которые тот не смог произнести вслух. Но адресовал их уже самому Фоме. И те слова – Ты Божий Сын. Эти три слова не рискнул выговорить Фома. Именно эти три слова озвучил Иисус наедине с Фомой, адресовав их ему.
Итак, конечная истина Иисуса та, что Он Божий Сын. Испить эту истину до конца означает присвоить статус Иисуса себе. Так в сыновнем единении с Отцом мы становимся равными по статусу с Иисусом.
14. Иисус сказал ученикам своим: Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Матфей сказал ему: Ты похож на философа мудрого. Фома сказал ему: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Иисус сказал: Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил. И он взял его, отвел его (и) сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус? Фома сказал им: Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас. (Т)
13. Иисус сказал Своим ученикам: Уподобьте Меня, скажите Мне, кому Я подобен. Сказал Ему Симон Пётр: Ты подобен ангелу праведному. Сказал Ему Матфей: Ты подобен человеку, философу мудрому. Сказал Ему Фома: Учитель, мои уста совсем не могут вместить, чтобы сказать, Кому Ты подобен. Сказал Иисус: Я не твой учитель, поскольку ты испил, ты напился из источника бурлящего, который Я измерил. И Он взял его, Он удалился с ним, Он сказал ему три слова. Когда же Фома пришёл к своим товарищам, они спросили его: Что Иисус сказал тебе? Сказал им Фома: Если я скажу вам одно из слов, которые Он сказал мне, вы возьмёте камни и бросите в меня, и огонь выйдет из камней и сожжёт вас. (А)
15
Сказал Иисус:
– Поститься –
с грехом породниться.
Молиться –
судимому быть.
И с нищим делиться –
духу вредить.
Но когда идти вам
в край чужой случится,
в доме, где вас примут,
ешьте, что дадут,
немощь исцеляя.
Ибо оскверняет
вас не то, что входит,
а что сходит с уст.
_____________________
Здесь Иисус учит бескомпромиссному отношению к плотской жизни. Она не годится как подспорье в духовной жизни (пост – сеть для духа). Она обречена на дистанцирование от Отца (никакая молитва эту дистанцию не сокращает, ибо сам жанр молитвы предполагает эту дистанцию). Ее главную проблему (смерть) не решает никакая милостыня. Потому она, плоть, не должна быть центром (предметом) духовных усилий возрожденного человека. Ни в себе, ни в других. Плотская жизнь, в какую бы религиозную практику ни облачалась, не обладает позитивным потенциалом, но лишь отрицательным духовным эффектом. Ибо источник Жизни не в ней.
Просто подкрепляйте свою немощь. Просто лечите болезни. Плоть сама по себе не оскверняет и не освящает вас. Наши усилия должны быть направлены на подлинных носителей нашего духа – наши слова. На их чистоту.
15. Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую–то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит. (Т)