Выбрать главу

В среде наших гравированных икон есть изображение чудотворного образа Пречистая Богородицы Сицилийская: «явися 6600 лета 5 февраля». У нас доселе под 5 февраля полагается праздник Сицилийской иконе и чуду от нее. Изображение это отличается от оригинала тем, что Младенец благословляет обеими руками и что по сторонам престола представлены четыре преклоненных ангела, воздевающих к Владычице ангелов обои руки.

Насколько основное назначение разбираемого типа Кипро-Печерской иконы было украшать алтарь и входной портал храма, дает понятие любопытная миниатюра греческой рукописи Слов Григория Богослова с его изображением в портале пятикупольного храма (библ. Синайск. м., № 339), от XII века, с одиноким образом Божией Матери наверху.

188. Образ Григория Богослова в греч. рукп. его «Слово», XII в.

Над главным порталом собора в Палермо, построенного в 1185 году, но законченного, вместе со всем западным фасадом уже в 1359 году в особой нише, великолепно обрамленной, как бы драгоценным эмалевым киотом, мозаикою, находится прекрасное византийское мозаическое изображение Богоматери с Младенцем (рис. 189) на престоле, в типе Печерской Богоматери, окруженной двумя ангелами. Богоматерь сидит на разукрашенном престоле, держа перед собою Младенца, как бы сидящего у ее груди, причем левая рука ее касается левой ножки Младенца, а правая покойно положена на Его плечо. Младенец изображен в позе сидящего Вседержителя, со свитком, упертым в колено, и благословляет правою рукою. Мозаика относится к концу XII века. Наверху читается торжественная латинская надпись, а по сторонам группы исполнены (быть может, позднее) два ангела, приткнувшие к престолу и подъемлющие в руках орудия Страстей Господних: крест, трость и копие. К сожалению, мозаика так высоко помещена, что только усердие местных досужих археологов могло бы сказать нам к какой эпохе относится этот придаток. Но если было бы доказано даже, что ангелы относятся к XIV веку – времени окончательной отделки соборного фасада, интерес этих ранних деталей «Страстной» Богоматери остается значительным.

189. Мозаический образ на портале собора в Палермо

Уже к XIII столетию относится большая мозаическая группа, украшающая собою один из люнетов (рис. 190) в атриуме церкви св. Марка в Венеции. Композиция основного среднего изображения Богоматери остается та же, что и в алтарных нишах, т.е. Богоматерь здесь изображена сидящею на великолепном византийском троне, украшенном дорогими инкрустациями и снабженном большими парчовыми подушками для сидения. Она держит Младенца на этот раз в натуральной позе на своих коленах, касаясь левою рукой Его плеча, а правую, в которой она держит небольшой платок или, вернее, полотенце, держа у ноги Младенца. Младенец благословляет правою рукою у Себя перед грудью именословно, а левою рукою придерживает небольшой кодекс евангелия, упертый в колено. Итак, это есть изображение чисто религиозного содержания в тесном молитвенном круге идей, назначенное служить земным утешением для приходящего к подножию Владычицы христианина. Но в данном случае церемониальная манера, господствующая не только в искусстве, но и в догматах римской церкви, обставила это молитвенное изображение совершенно не идущими к нему изображениями двух евангелистов: св. Марка, патрона церкви, и Иоанна Богослова, стоящих по сторонам Богоматери и указующих рукою на кодексы евангелия в их руках, трактующие о Богоматери.