Выбрать главу

Руководители свидетелей Иеговы, пастыри, запугивая верующих, требовали, чтобы они отказались от реальных жизненных планов, не думали о будущем (так как об этом якобы позаботится бог), отдавали все силы и средства проповеднической деятельности. И обманутые верующие лишали себя многого, надеясь заслужить право на счастливую жизнь в царстве божьем.

А в это время «руководящая корпорация» расширяла дело. Летом 1975 года в Бруклине был приобретен 15-этажный отель «Тауэр». Были сооружены два новых зала для районных конгрессов и начато строительство еще двух. Зал на 3075 человек был построен и в Голландии. Эти и другие подобные факты еще раз свидетельствуют о том, что, вводя в заблуждение паству, «пророки» твердо знали подлинную цену «богооткровенных истин». Уместно упомянуть о требовании бруклинского центра исключать из организации каждого приверженца, который «повинен в лицемерии, лжи и умышленном обмане или если он явно с хладнокровным расчетом намеренно планировал грех». Это наставление относится к рядовым верующим и руководителям нижестоящих звеньев. В «Сторожевой башне» № 7 за 1974 год пастыри упрекали верующих, которые пекутся «о надежной будущности для себя и своей семьи»: «Так как они очень заботятся о приобретении пищи, одежды и крова, то их сердце лишается успокоительного доверия, что Иегова позаботится обо всем, в чем нуждаются его служители… Благоразумно ли дальше заниматься делами жизни таким образом, что благодаря им осталось бы без внимания, что настоящая система скоро придет к концу?.. Прими во внимание, что Иегова не обещал сохранить хорошие дома и другие имущества, когда будет уничтожена эта злая система. Он обещал сохранить жизнь».

В статье «Сражайся с материализмом за жизнь свою» «Сторожевая башня» (1970) внушает верующим, что неразумно заниматься мирскими делами, когда вот-вот может наступить армагеддон. Свидетелям Иеговы советуют «во всякое время иметь во внимание едва один день… если не знаем, что принесет с собой следующий день!». Логично спросить: почему подобные требования не распространяются на бруклинских богословов, которые на протяжении многих лет, сами пользуясь всеми благами, лицемерят, с хладнокровным расчетом обманывают паству? В связи с этим можно вспомнить пословицу, отразившую несоответствие между словами и делами пастырей: «Поступай так, как поп говорит, а не так, как поп делает».

Откровенно лицемерными выглядят упреки бруклинского центра в адрес своих последователей, которые, поверив в пророчества, «на этом основании отсрочили или запустили некоторые вещи, которые они иначе сделали бы». «Не благоразумно направлять наш взгляд на определенную дату и запускать повседневные вещи, — фарисействуют авторы «Сторожевой башни» № 8 за 1978 год. — Считал ли Иисус, что нам следует так упорядочить наши финансовые и другие мирские дела, чтобы наших средств хватило бы как раз до определенной даты, в которую, по нашему мнению, наступит конец? Если наш дом приходит в упадок, следует ли нам дать ему дальше приходить в упадок с мыслью, что он нам понадобится только еще несколько месяцев? Или если кто в семье нуждается в особом медицинском лечении, следует ли нам говорить: «Вот мы это просто отложим, потому что близок конец этой системы вещей? Иисус нас не поощрял так думать».

Кстати, в «Сторожевой башне» № 8 за 1977 год богословы, лицемерно посетовав о верующих, попавших в затруднительное положение, замечают: «Но предположим, что ты один из тех, которые твердо рассчитывали на определенную дату, и похвальным образом направил свое внимание на неотложность времени и на то, чтобы люди должны были услышать весть. И, скажем, ты на время разочарован. Но утратил ли ты что-нибудь действительно? Повредило ли это тебе? Мы считаем, что ты можешь сказать, что выиграл нечто своим добросовестным образом действий и получил пользу».

А пока пастыри призывают верующих «продолжать терпеть и дальше». «Терпи — исполнение обетования близко!» — так называется передовая статья в № 5 «Сторожевой башни» (1977). Ее авторы объясняют отход от «божьей организации» происками Сатаны и призывают «не становиться колеблющимися, держаться веры до конца жизни… и впредь с доверием и верностью терпеть». В книге «Истинный мир и безопасность — откуда?» бруклинский центр рекомендует «сохранять верность… ради детей», обещая защитить их от уничтожения в армагеддоне. При этом он противоречит своим же утверждениям, что дети, не принявшие крещение, погибнут в «последней битве богов». Тех, кто не желает и дальше терпеть обман, называют «глупыми, надменными, самоуверенными». Колеблющимся советуют не лишать себя «радости» и «счастья», которые они якобы испытали, «познакомившись с чудесной надеждой, предлагающейся богом» («Сторожевая башня, 1978, № 3).