державу із божественною метою, (як це було сказано у пророцтві Св. Андрія). Однак
є багато делікатних тем про мирські, релігійні та насправді язичницькі цінності у
зображенні хрещення Володимира».
«Обов’язковим в тексті було показати вагання Анни при одруженні з Володимиром
для того, щоб зобразити Анну у вигляді мученниці. Хоча варяги були духовними
мучениками, Анна в очах греків вважалася мирською (мученицею). Ми також маємо
симетричне розміщення пар між всепоглинаючою пристрастю Володимира до жінок
та всепоглинаючою жагою до Святої Трійці».
Вінфрі Х’ю, «Оцінка Раннього Літопису: аналіз тем про національних осіб»
[6] http://www.catholicism.org/russia-conversion.html
«In 988, he besieged and conquered the city of Khersonese on the Crimean peninsula,
a territory belonging to the Eastern Empire. Thereupon he sent envoys to Emperor Basil II
asking for Basil’s sister, Anna, in marriage. If this request were not granted, the envoys said,
Volodymyr would march on Constantinople. Basil answered that a Christian could not marry
a pagan, but if Volodymyr were baptized the proposed alliance could take place. Volodymyr
replied that he had been studying Christian teachings and was ready for baptism.
192192
Some Russian historians speculate that Volodymyr was already determined to become
a Christian, but hesitated on account of the «scandal» his conversion might provoke among
some of his pagan subjects. It is supposed that if his conversion appeared to be for reasons
of state, it would be more acceptable. In any event, Basil sent his sister to Khersonese,
Volodymyr was baptized, and the couple wedded.
Legend has it that Volodymyr was struck by a mysterious blindness before Anna’s
arrival, and that his vision was restored by the water of his baptism. Whether or not this
really happened, unauthenticated as it is by historical documents, the story does point up
the truth that all men live in the darkness of original sin until the water of baptism makes
shine on them the Light of the World.
What is for sure is that Volodymyr’s conversion was real. Once baptized, he became a
radically different man and ruler. He gave Khersonese back to the Byzantines, put aside his
pagan wives and, upon returning to Kyiv with Anna, proceeded to tear down all the pagan
statues and shrines he had erected. The statue of the chief god, Perun, he had dragged
through the mud and thrown into the Dnieper».
The Conversion of Russia By Gary Potter
[6] «988 року він взяв в облогу та захопив місто Херсонес на Кримському
півострові – територію, яка належала Східній Імперії. З приводу цього він відправив
посланців до імператора Василя ІІ, просячи руки сестри Василя Анни. Посланці
сказали, що якщо імператор не задовольнить цю просьбу, то Володимир піде на
Костантинополь. Василь відповів, що християнка не може одружитися з язичником,
але якщо Володимир прийме хрещення, то він віддасть сестру за нього. Володимир
відповів, що він вивчав християнські вчення і може бути охрещеним.
Деякі російські історики вважають, що Володимир вже мав намір стати
християнином, але вагався через «скандал», що його може спровокувати цей
перехід в іншу віру між деякими з його язичницьких підданих. Припускається, що
такий перехід був би більш прийнятним, якби його причиною була держава. Так
чи так, Василь відіслав сестру до Херсонеса, Володимир був охрещений і пара
одружилася.
Згідно з легендою, перед приїздом Анни Володимира вдарила містична сліпота,
і його зір було відновлено водою, в якій він охрещувався. Було таке чи ні (історич ні
документи не є повністю достовірні), історія таки надає гостроти тій правді, що всі лю ди
живуть у темряві первинного гріха, доки вода хрещення кине на них Світло Світу.
В чому можна бути впевненим, так це в тому, що хрещення Володимира було
реальним. Після хрещення він став радикально іншою людиною та правителем.
Він повернув Херсон Візантії, розлучився із язичницькими дружинами й після
повернення із Анною до Києва й далі скидав усі язичницькі статуії та храми, що
їх сам колись побудував. Статую головного бога Перуна він виваляв у грязюці та
викинув у Дніпро».
Поттер Г., «Хрещення Русі»
[7] http:www.mainlesson.com/display.php?author=bergen&book=russia&story=
Volodymyr
«He might have been baptized by the bishop of Kyiv; or, if he had applied at
Constantinople, the emperor would gladly have sent him a high prelate to perform the
service. Instead of this, Volodymyr collected an army and marched against Khersonese,
193
— the last city in Russia held by the Byzantine. It was taken by means of treachery, and
from this city Volodymyr sent to Constantinople to demand in marriage the sister of the
two emperors Basil and Constantine. Although the emperors did not like the proposed
connection, they consented because they feared an invasion, but made it a condition
that Volodymyr should be baptized. The ceremony was performed at Khersonese; soon
after the bride arrived and the marriage took place in the same city. When he returned to
Kyiv, he carried with him the priests and sacred ornaments taken from the churches of
Khersonese».
The story of Russia by Robert van Bergen, New York, American Book Company,
1905.