"АФИНА -- ОДНА ИЗ ГЛАВНЕЙШИХ ФИГУР не только олимпийской мифологии, по своей значимости она равна Зевсу и иногда даже превосходит его" (там же).
Считается олицетворением "ВОЕННОЙ МОЩИ... Среди непременных атрибутов Афины -- эгида -- ЩИТ из козьей шкуры С ГОЛОВОЙ МЕДУЗЫ, который обладает огромной магической силой, устрашает богов и людей (Hom. II. II 446-449)" [128], том 1, с. 126. Итак, снова появляется устрашающая символика "чудовищных" ГОРГОН.
*{ Таким образом, и культ "античной" богини войны Афины окончательно сложился вероятно лишь после XIV века н. э. Недаром на ее воинском щите мы видим ГОРГОНУ -- возможный символ ГРИГОРИЯ Победоносца = Чингиз-Хана = Рюрика = Георгия Даниловича.
Наверное, Греция тогда тоже входила в состав Великой = "Монгольской" империи.
А в имени "АФИНА", возможно проступает уже хорошо знакомое нам название ФАН или ТАН, то есть страна ТАНА или ДОН. }*
Здесь мы сталкиваемся с еще одним интересным вопросом.
Как сообщает Ф. Грегоровиус, -- выдающийся немецкий историк Рима и Афин [55], -- "Пресвятая ДЕВА МАРИЯ уже начинала победоносную борьбу с Древнею Палладою (то есть с Афиною -- Авт.) из-за обладания Афинами... Афиняне ПОСТРОИЛИ КРАСИВУЮ ЦЕРКОВЬ и водрузили в ней этот образ (ХРИСТИАНСКОЙ БОГОМАТЕРИ -- Авт.), который и нарекли АТЕНАЙЯ (то есть АФИНА -- Авт.)" [55], с. 24.
Более того, "предание образу БОГОМАТЕРИ придает наименование "АТЕНАЙИ" (то есть Афины -- Авт.); позднее же это название придается образу "Панагии Атениотиссе", который В СРЕДНИЕ ВЕКА был высоко чтим в ПАРФЕНОНСКОМ ХРАМЕ" [55], с. 25.
Не вытекает ли отсюда, что "античная" Афина - это просто одно из средневековых имен христианской Богоматери, а знаменитый "античный" храм ПАРФЕНОН был построен в средние века как храм, посвященный Богоматери -- Афине?
О храме Парфенон, --- название которого, как нам сообщил Ф.Грегоровиус, происходит от имени "Афина Партенос", -- тот же Грегоровиус далее говорит: "ХРИСТИАНСКАЯ религия обратила на свои потребности великую святыню АНТИЧНОЙ городской богини на Акрополе (ПАРФЕНОН -- Авт.)... Афинскому народу не потребовалось даже менять прозвища для своей божественной девственной покровительницы, ибо и Пресвятая Дева Мария ими теперь именовалась PARTHENOS" [55], с. 31.
Надо ли это понимать так, что храм ПАРФЕНОН (то есть храм АТЕНАЙИ ПАРТЕНОС) просто являлся ХРИСТИАНСКИМ храмом?
*{ А в имени АТЕНАЙЯ ПАРТЕНОС возможно звучит уже хорошо знакомое нам имя ТАНА П-РУТЕНИЯ, то есть страна ТАНА П-РУССИЯ. Либо -- страна ДУНАЯ ПРУССКОГО, либо страна ДОНА Б-РУССКОГО, то есть Дона Белой Руси.
Сегодня Партенос переводится как "девственная".
Итак, недаром АТЕНАЙЯ ПАРТЕНОС была богиней ВОЙНЫ.
После всего сказанного интересно перечитать, например, следующую фразу из энциклопедии "Мифы народов мира":
"В мифе о ГОРГОНАХ отразилась ТЕМА БОРЬБЫ олимпийских богов и их героического потомства с хтоническими силами" [128], том 1, с. 316.
Здесь все правильно. Этот миф действительно пришел к нам из глубокого туманного прошлого -- из ЧЕТЫРНАДЦАТОГО ВЕКА НОВОЙ ЭРЫ. А "Х-ТОНические силы", вероятно, все те же ГОТ-ТАН'ские войска Георгиевцев. }*
Резюме.
По-видимому, и известный конный памятник Юрию Долгорукому в Москве на площади у Моссовета, и один из главных символов "древнегреческой" богини Афины доносят до нас отголоски ОДНИХ И ТЕХ ЖЕ бурных событий далекого XIV века н. э. И в частности, легенды о завоевателе мира Георгии-Юрии Чингиз-Хане. Он же Рюрик.
11. 5. БОГ ВОЙНЫ АРЕС = РОС ИЛИ РУС
*{ Но в "древней" Греции был еще и "мужской бог" войны.
Бог АРЕС.
Имя АРЕС звучит настолько откровенно, что не нуждается в длительном обсуждении. Похоже, что это -- бог войны РОС или РУС.
Что о нем известно?
Энциклопедия сообщает: "АРЕС, в греческой мифологии БОГ ВОЙНЫ, коварной, вероломной, войны ради войны, в отличие от АФИНЫ Паллады -- БОГИНИ ВОЙНЫ честной и справедливой. Первоначально Арес (РОС -- Авт.) просто отождествлялся с войной и смертоносным оружием... ДРЕВНЕЙШИЙ МИФ об Аресе свидетельствует о его НЕГРЕЧЕСКОМ, ФРАКИЙСКОМ ПРОИСХОЖДЕНИИ (Hom. Od. VIII 361. Ovid. Fast. V 257)" [128], том 1, с. 101.
Здесь все верно.
Бог войны "фракиец" Арес = Рос, по-видимому, --РУССКО-ТУРЕЦКО-ТАТАРСКОГО происхождения. Символизировал Русь-Орду и Турцию. Действительно -- один из древнейших "древнегреческих" богов, пришедших к нам из далеких XIII-XIV веков НОВОЙ эры. "Даже в детях АРЕСА -- героях проявляются черты НЕОБУЗДАННОСТИ, ДИКОСТИ И ЖЕСТОКОСТИ... Его кони... носили имена: Блеск, Пламя, Шум, Ужас; его атрибуты -- копье, горящий факел, собаки, коршун" [128], том 1, с. 101.
Здесь снова вспоминаются яркие высказывания Матфея Парижского о "монголах" (Часть 3).
Энциклопедия сообщает далее:
"Его (Ареса -- Авт.) эпитеты: "сильный", "огромный", "быстрый", "беснующийся", "вредоносный", "вероломный", "губитель людей", "разрушитель городов", "запятнанный кровью". Зевс называет его САМЫМ НЕНАВИСТНЫМ ИЗ БОГОВ, и не будь АРЕС ЕГО СЫНОМ, он отправил бы его в ТАРТАР" [128], том 1, с. 102.
Вероятно, бог войны АРЕС действительно ВЫШЕЛ ИЗ РУСИ-ОРДЫ, которую, как мы уже видели, на Западе часто называли ТАРТАРОМ = "адом" = "ужасом". Чувства, обуревавшие западных авторов этой терминологии, можно понять. Арес был одним из мрачных воплощений Руси-Орды в глазах западно-европейцев.
Женой бога войны АРЕСА была "самая красивая и нежная богиня Афродита". См. там же. Не исключено, что этот поэтический миф отражает реальный средневековый союз РУСИ = Ареса и ТУРЦИИ-ТАТАРИИ, то есть "АФРОДИТЫ" = ФРДТ = ТРДТ = Татарии, Тартара.
"В Риме АРЕС отождествляется с италийским богом МАРСОМ" [128], том 1, с. 102. И здесь мы, возможно, видим то же имя РУС в составном слове М-РС = Марс. }*
11. 6. ФРАНКИ, ТУРКИ И ТАТАРЫ. ПАРИС, ПЕРСЫ И РУСЫ
По поводу легенды о Персее сделаем следующее замечание.
В Троянской войне XIII века н. э. имя ТРК огласовывалось (по нашей реконструкции) и как ТУРКИ, и как ФРАНКИ. Затем имя турок осталось в Турции, а имя франков перекочевало в Европу и превратилось здесь в название Франции-Франкии. Вероятно, в результате "монгольского" завоевания. В позднейших документах имя ФРАНКИ прикладывалось иногда и к крестоносцам. Эти колебания термина ТРК между Востоком и Западом объясняются их военным столкновением в Троянских битвах. В хаосе войны и в путанице позднейших документов одно и то же имя приклеивалось к разным группам, вовлеченным в войну.
*{ Так и имя П-РУСОВ, пришедших из Руси-Орды, могло оставить свой след в Азии в виде ПЕРСОВ. А потом в результате Троянской войны и последующего "монгольского" завоевания прокатилось и на Запад, где мы и сегодня видим его след в виде ПАРИСА = ПАРИЖА.
Поэтому и в "древнегреческом" мифе ПЕРСЕЙ = ПАРИС с одной стороны побеждает ГОРГОНУ, а с другой стороны, "взяв ее голову", побеждает ею своих врагов. В описаниях войн всегда имеется путаница: кто -- победитель, а кто -- побежденный. Зависит от того -- кто пишет историю. }*
11. 7. ОРДЕНА СВЯТОГО ГЕОРГИЯ НА РУСИ И В ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ
Известный Орден св. Георгия -- это ВОЕННЫЙ ОРДЕН [110], с. 408. Напомним, что само слово ОРДЕН происходит, скорее всего, от слова ОРДА.
"Когда вера в св. ГЕОРГИЯ как в споспешника В БОЮ с неверными распространилась во время крестовых походов в ГОСУДАРСТВАХ ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЫ (завоеванных в ту эпоху Ордой -- Авт.), то вслед за этим явилась МАССА ОРДЕНОВ И ОБЩЕСТВ, учрежденных в память великомученика. Они образовались ПОЧТИ ВО ВСЕХ СТРАНАХ ЕВРОПЫ: Италии, Германии, Бургундии, Голландии и др... К середине 18 века в ЗАПАДНОЙ ЕВРОПЕ ПОЧТИ НЕ БЫЛО ГОСУДАРСТВА, которое среди своих орденов не имело бы ГЕОРГИЕВСКОГО" [110], с. 408.
Заметим, что и сам Георгий (то есть Чингиз-хан) был КАНОНИЗИРОВАН церковью под именем Великом князя ГЕОРГИЯ Всеволодовича. Поэтому и Георгий (то есть Чингиз-хан), -- а не только его ангел, -- назывался СВЯТЫМ ГЕОРГИЕМ.
Напомним также, что Св. Георгий был включен и в некоторые западно-европейские гербы. В этом, вероятно, -- тоже след былого завоевания Европы Русью-Ордой.
Таким образом, вероятно, кавалеры Георгиевского креста и Георгиевских орденов носили и носят на груди память об основателе Русско-Ордынской империи -- Георгии Даниловиче или Всеволодовиче = Рюрике = Чингиз-Хане = Мстиславе Удалом = Юрии Долгоруком = античном Персее.