Штефан Цвейг
Вчерашний мир
4. Партии и их программы
Довольно случайно я наткнулся на это издание, программы важнейших русских партий, изданные в качестве единой брошюры летом 1917 года, когда кто-то готовился к выборам в Учредительное собрание, а кто-то уже думал про взятие власти безо всяких выборов (сидя в шалаше). В который раз убеждаюсь, что надо иметь дело с первоисточниками, через них можно понять намного больше. Хочу, чтобы и вы, господа, вообразили на минуточку, что сейчас лето 1917 года, вы — обычный, скажем петроградский обыватель, видевший февраль, думающий, во что вложить деньги, которые стремительно обесцениваются, и не пора ли вообще садиться на поезд и дуть в Финляндию… а может, пронесет? Может все-таки именно твой голос на выборах что-то да будет значить, и может именно он решит, как дальше будет жить настрадавшаяся, но не сломленная, наоборот — живая, фонтанирующая энергией, впервые за долгое время что-то поверившая страна?
И вот вы садитесь, открываете купленную на углу у книгоноши брошюру и начинаете, с привычным скепсисом, но и с затаенной надеждой — читать…
Программы главнейших русских партий — по изданию лета 1917 года
БИБЛИОТЕКА СВОБОДНОГО НАРОДА
под редакцией А. Стеблева и И. Сахарова.
Граждане, немедленно присоединяйтесь к той или иной политической партии
О русских партиях.
Каждый русский гражданин должен честно служить родине. Честно служить родине — это значит, повиноваться законам и требованиям законной власти. Тогда только можно быть хорошим и полезным гражданином. Исполнять обязанности хорошего гражданина зависит от того, как приучили к этому нас наши родители и учителя, насколько мы любим своих близких и готовы помогать неимущим и сочувствовать несчастным и обездоленным. Все это называется выполнением нашего гражданского долга. Любите ближних и прощайте врагам вашим — заповедал всему миру Божественный Учитель Христос. «Не желай другому того чего себе не желаешь, — провозглашали великие люди Будда и Лев Толстой.
Кто истинно любит родину и готовь послужить ей, без надежды на немедленную награду или даже одобрение, и умереть за нее, тот истинный патриот.
Конечно, патриотами могут быть и монархист, и социалист. Но на устроение жизни отдельных лиц, как монархист, так и социалист смотрят по-разному. Монархисты стремятся к тому, чтобы народом правил царь и капиталисты. Социалисты же стремятся к тому, чтобы устроить жизнь одинаковую и равную для всех, чтобы народом управлял посредством парламента сам же народ через выборных из своей среды лучших людей. Такое стремление или желание улучшить жизнь бедных людей и есть социализм. Социалисты стараются уничтожить бедноту и сделать общественными средства и орудия производства, и тем самым они достигнут более равномерного распределения продуктов труда, между населением.
Люди, объединенные одинаковыми взглядами в вопросах государственного и общественного устройства, сплачиваются в политические партии или союзы.
Разумеется, можно быть беспартийным, но честным гражданином. Но в виду того, что «в единении — сила и в сплоченности — залог порядка в обществе, надо соединяться в сообщества или партии. Требования, которые партия сообща уславливается отстаивать — есть программа этой партии. 'Программа, обязательна для всех членов и может быть изменена только на общем съезде партии. Так как взгляды и интересы всех граждан в государстве различны, то вполне естественно существование в государстве нескольких партий, благородно и мирно борющихся между собой.