Для этого за личностью должны быть признаны ее неотъемлемые права и вся полнота государственной власти должна принадлежать народу. Народовластие должно быть сорганизовано в таких формах, чтобы весь народ мог участвовать в осуществлении принадлежащей ему власти и чтобы каждая национальность была свободна в своем культурном и политическом самоопределении. Не на централистских, а на федеративных началах должно быть построено демократическое государство.
Но реорганизацией государства не исчерпываются наши задачи, как политической партии. Не только по своей форме, но и по внутреннему своему содержанию государство должно стать народным. Оно должно обеспечить не только правовые, но и все другие интересы личности. Разрешить же эту задачу возможно только в обществе, построенном на трудовом начале. Нужно сделать труд всеобщим, продуктивным и целесообразным. Только таким путем можно обеспечить каждой личности все необходимое и для жизни и развития, и только таким путем можно осуществить свободу и равенство в человеческих отношениях.
Для этого необходимо всю землю, все орудия и материалы все средства производства сделать общественной собственностью. Тогда только исчезнут безработные рабочие, которым не к чему приложить своего труда и праздные тунеядцы, которые не живут своим трудом. Тогда только труд сделается всеобщим, и в равной мере для всех доступным и в равной мере для всех обязательным.
Необходимо, далее, все производство сделать общественным. Только таким путем можно правильно сорганизовать труд и обеспечить наивысшую его продуктивность. Только таким путем можно прекратить бесцельную затрату человеческих сил, какая неизбежно происходить при массе частных хозяйств находящихся притом в постоянной между собою конкуренции.
Необходимо, наконец, не только производство, но и потребление сделать общественным. Нужно, чтобы каждый работал в миру своих сил и получал в миру своих потребностей. Тогда только труд сделается вполне целесообразным и, вместо угнетения личности, будет служить ее всестороннему развитию.
Таким образом, наша партия ставит перед собою идеал социализма и неуклонно будет к нему стремиться, поэтому она и называет себя социалистической.
В ату именно сторону направляют историю и стихийный процесс общественного развития, и деятельная мысль человечества, и жизненные интересы трудящихся масс, и идеалы высоко развитой личности.
Современный, основанный на частной собственности и частном хозяйстве общественный порядок заставляет работать людей, не считаясь с их силами, и распределяет между ними продукт, не считаясь с их потребностями. Он дробит общество на классы, наделяет одних людей всеми благами жизни и лишает других самых необходимых средств существования. В распоряжение одних он отдает богатство, образование и власть, других оставляет в нищете, невежестве и бесправии. Масса людей вынуждена проводить жизнь в однообразном, обезличивающем их труде и в скудной, понижающей жизненный уровень обстановке, тогда как немногие утопают в роскоши и живут в праздности. Отсюда, неизбежная борьба между господствующими и трудящимися классами, между рабочим народом и его эксплуататорами.
Наша партия должна использовать эту стихийную борьбу классово, в интересах своих конечных целей. Объединить трудящихся, собрать их силы и сорганизовать их волю — такова, как мы уже сказали, одна из первых задач, которые она ставит. Но этого еще недостаточно, чтобы обеспечить успех в общественной борьбе за трудовым народом. Необходимо внести в эту борьбу сознательность, планомерность. Нужно направить ее. Не только против отдельных эксплуататоров и отдельных классов, но и против самых основ несправедливого общественного порядка. Ведя войну с нынешним строем, нужно закладывать и укреплять фундамент для будущего. Для этого мало сознавать свои ближайшие нужды, нужно видеть далекую перспективу.
Эти перспективы все яснее и яснее становятся для коллективной мысли человечества. Все шире распространяется свить идейного знания в народных массах, все больше идейного энтузиазма вносится в общественную борьбу. Следуя властным веяниям разума и совести, наиболее развитые личности отдают свои силы борьбе за переустройство общества на трудовом начале.