Тамерлан безжалостно разрушил систему водоснабжения сеистанских поселений, которые превратились в пустынные края. «И когда они прибыли на берег р. Хильменд, они разрушили плотину, которая называлась плотиной Рустама и от этого древнего сооружения не осталось камня на камне». [1157]
Руины этой древней страны Сеистана, которые потрясают еще сегодня путешественников, возникли из-за жестоких разрушений и кровавой резни. [1158]
Тимуридские тюрки завершали дело, начатое чингизидскими монголами. Тюрки и монголы, или по причине вечного кочевого образа жизни или из-за регулярной системы разрушений, повсюду показали себя как активные соучастники тотального опустошения для которого ввиду географической эволюции центр Азии имеет соответствующие условия. Уничтожая культурные ценности для возрождения степи, они явились на обширной территории планеты, не осознающими свои деяния разрушителями жизни на земле. Тюрко-монголы губили растения, сводили на нет сады, превращали драгоценные источники воды в болота, а плодородные земли в пустыню. Особенно это касается верхнего плато Ирана, где вода и растительность были скудны, где возделываемые с таким рвением сельскохозяйственные культуры не могут существовать друг без друга, где шла вечная борьба за то, чтобы земля оставалась благодатной.
Из Сеистана Тамерлан направился в Афганистан для того, чтобы захватить Кандагар (1383). После трехмесячной передышки в своем благословенном Самарканде, Тамерлан возвратился в Персию, чтобы покончить навсегда с принцем Мазандерана – Эмиром Вали. Тот, проявляя храбрость, защищал каждую пядь своей земли от Атрека до самых лесов; даже ему чуть не удалось захватить однажды ночью лагерь тимуридов, [1159]но в итоге Тамерлан одержал полную победу и овладел Астерабадом, вражеской столицей, где он разрушил буквально все, «даже уничтожил грудных младенцев» (1384). [1160]
Вали бежал в сторону Азербайджана. Тамерлан проник затем в Ирак Аджемию.
Завоевание Тамерланом Западного Ирана
Как на это мы указывали, Аджемистский Ирак, Азербайджан и Багдад принадлежали монгольской династии джалаиров, которыми с 1328 г. руководил султан Ахмед Джалаир ибн Увейс. Ахмед являлся типичным монголом благородных кровей, которого сформировала среда в которой он вращался и стал арабо-персидским султаном по примеру сельджуков и хорезмшахов XIIв., был «жестоким и коварным деспотом, одновременно, смелым воином, покровителем ученых и поэтов». [1161]
Он пришел к власти, уничтожив старшего брата Хусейна (1382), впоследствии одержал верх над остальными братьями (1383-1384). Когда Тамерлан приблизился к границе, он находился в Султании, являвшейся в то время центром Аджемистского Ирака: султан незамедлительно бежал от войск Тамерлана, который превратил город в свою ставку. [1162]
Ахмед Джалаир скрылся в Таурисе. Тамерлан не стал его преследовать и вернулся в Самарканд через Амол и Сари, где он обычно имел привычку восстанавливать свои силы после каждой военной кампании (1385).
И только в 1386 г. Тамерлан вновь двинул свою армию на Западную Персию и где в течение двух лет он вел военную кампанию. Одной из причин побудивших его начать военный поход, было благое желание, которое неожиданно нашло на него, было подвергнуть наказанию горцев Луристана, ограбивших караван, шедший из Мекки. Он успешно завершил эту карательную миссию во время которой «большинство разбойников были взяты в плен и сброшены с высокой горы». [1163]
Далее Тамерлан пошел в Азербайджан и захватил Таурис. При наступлении войск Тамерлана, Ахмед Джалаир бежал из Тауриса в Багдад. [1164]
Тамерлан обосновался в Таурисе, где провел лето 1386 г., а затем через Нахичевань, отправился на завоевание Грузии. Так как грузины были христианами, военные действия против них позволили Тамерлану придать этой кампании характер религиозной войны. Выйдя из Карса в 1386 г., который он снес с лица земли, он штурмом овладел Тифлисом и взял в плен царя Грузии – Баграта V (который несколько позже был освобожден, потому что сделал видимость, что принял мусульманскую веру). [1165]
Тамерлан вернулся на зимовку в Карабах в степи нижнего течения Куры. Там неожиданно (мы об этом поведаем позже), на него напал его протеже – кипчакский хан Токтамыш, который пересек дербендский пролив во главе сильной армии, для того, чтобы отвоевать у него Азербайджан (начало 1387 г.). На севере Куры разгорелось небывалое сражение. Армия, посланная Тамерланом, вначале потерпела поражение, но затем его сын Мираншах, который прибыл с подкреплением, одержал победу над войском Токтамыша и оттеснил врага на север Дербента. Тамерлан, отличавшийся безжалостностью, когда речь шла о мщении афганцам и персам, на этот раз проявил небывалое великодушие: он выслал всех пленников хану Кипчакии и ограничился почти отеческим порицанием последнего. Тюркский баловень судьбы все еще находился, несмотря ни на что, под влиянием Чингизханидского наследственного права на престол, воплощением которого он видел в личности Токтамыша. [1166]
Обосновав свою ставку на берегу озера Гекчи, Тамерлан пошел на завоевание Великой Западной Армении. Эта страна была поделена между несколькими эмирами тюркского происхождения, принявших мусульманскую веру, и выступив против которых, по сведениям Зафер-наме, Тамерлан объявил, что пошел на священную войну под предлогом того, что тюрки атаковали караван из Мекки. [1167]
За одни сутки он овладел Эрзерумом. Тюркский эмир Тахертен, правитель Эрзинджана тут же подчинился ему: Тамерлан оставил его титулы в неприкосновенности. Затем Тамерлан послал своего сына Мираншаха с армией в Муш и Курдистан против тюркской орды под названием Черная Овца или Кара-Коюнлу, которую возглавлял Кара Мухаммед Турмуш. Сам же Тамерлан ограбил провинцию Муш, а солдаты противника скрылись в труднодоступных горных ущельях.
Завершив завоевание Армении после падения городища Ван, защитников которого он повелел сбросить вниз со скал, Тамерлан направился против государств мозафферидской династии, правившей Фаром (Шираз), Исфаганом и Кирманом.
Мозафферидский принц Шах Шуджа, которого Ибн Арабшах представил нам как образец всех добродетелей (и это при том, что тот, ослепив своего отца, оставил его умирать в подземелье), не так давно был вынужден подчиниться Тамерлану. [1168]
Шах Шуджа незамедлительно признал сюзеренитет завоевателя, предотвратив, таким образом, опасное вторжение в эти страны. Умирая в своей столице – Ширазе, он передал Шираз и Фарс своему сыну – Зейн-аль-Абидину Кирман – другому брату Ахмеду, в то время как за Исфаган и Иезд за право обладания ими в борьбу вступили его племянники – Шах Яхья и Шах Мансур (первому, в конце концов, достался Йезд, второй чуть позже завладел Исфаганом).
Перед смертью Шах Шуджа определил свою семью под покровительство Тамерлана. Несмотря на доверительный тон этого письма (текст которого нам предоставляет Зафер-наме), чувствуется, что Шах Шуджа был полон неуверенности. [1169]
В самом деле Тамерлан тотчас же воспользовался кончиной своего вассала и захватил мозафферидские владения (октябрь-ноябрь 1387 г.). Пройдя через Хамадан, он прямиком двинулся на Исфаган. Мозаффери Каши поспешил передать ему ключи от города; Тамерлан торжественно вошел в Исфаган, а затем устроил стоянку за его пределами. Казалось, что все проходило мирно, как вдруг в одну из ночей жители города убили тимуридских уполномоченных по сбору налогов, а также трансоксианских воинов, оказавшихся на их пути. Тамерлан, придя в бешенство, приказал устроить массовую резню населения. Каждый отряд армии обязан был «вывесить» на обозрение соответствующее количество отрубленных голов. Зафер-наме, официальный рупор Тамерлана, приводит цифру в 70 000 голов, «которые были сложены в кучу за стенами крепости Исфагана и из которых затем воздвигли башни в различных участках города». Сцены кошмарных ужасов, описанных в связи с этим Арабшахом выглядят еще более отвратительными, чем те, о которых повествуют летописцы Чингиз-хана, когда речь шла о кровавых бойнях в Балхе, Герате и Газне в 1221 г. Ведь монголы были простыми дикарями, в то время как Тамерлан относился к образованным тюркам, был большим почитателем персидской литературы, разрушившим цветок иранской цивилизации, набожным мусульманином, приведшим в руины столицы мусульманского мира. [1170]
[1157]Зафер-наме, I, 379.
[1158]Миссия Хаккина в 1936 г. исследовала руины города Сар-Отар или Тар-Уссар, в Сеистане, в стране древних культур, покрытого песчаными дюнами с периода его разрушения тимуридами в 1384 г.
[1159]Месяц Шаваль 786 г. Хиджры (16 ноября-14 декабря 1384 года).
[1160]Зафер-наме, I, 388-395.
[1161]Бартольд, Ахмед Джалаир, Энц. Исл., 1, 200. См. Арабшах, 63-64.
[1162]787 год Хиджры (12 февраля 1385 г. – 1 февраля 1386 г.), год Пантеры. Зафер-наме, I, 399-400. См. Арабшах, 54.
[1163]Зафер-наме, I, 407,Арабшах, 55.
[1164]Зафер-наме, 1, 408-411. Арабшах, 57-58.