О политике судебной власти в этот период см. William R. Casto, The Supreme Court in the Early Republic: The Chief Justiceships of John Jay and Oliver Ellsworth (1995); Richard E. Ellis, The Jeffersonian Crisis: Courts and Politics in the Young Republic (1971); Andrew Shankman, Crucible of American Democracy: The Struggle to Fuse Egalitarianism and Capitalism in Jeffersonian Pennsylvania (2004); и Maeva Marcus, ed., Origins of the Federal Judiciary: Essays on the Judiciary Act of 1789 (1992). Для понимания деятельности Верховного суда в первые годы его существования незаменима книга Маэвы Маркус и др., изд. "Документальная история Верховного суда США, 1789-1800" (1985-). О Суде см. также соответствующие тома "Истории Верховного суда Соединенных Штатов" Оливера Уэнделла Холмса, многотомной истории Суда, подаренной судьей Холмсом после его смерти: Julius Goebel, Antecedents and Beginnings to 1801: History of the Supreme Court of the United States (1971); George Lee Haskins and Herbert A. Johnson, Foundations of Power: John Marshall, 1801-1815 (1981).
В дополнение к ранее упомянутым книгам о Маршалле, см. R. Kent Newmyer, John Marshall and the Heroic Age of the Supreme Court (2001); см. также превосходную биографию Стори, Supreme Court Justice Joseph Story: Statesman of the Old Republic (1985).
Истоки судебного пересмотра рассматриваются в Edward S. Corwin, The "Higher Law" Background of American Constitutional Law (1955); и Charles G. Haines, The American Doctrine of Judicial Supremacy (1932). Важную коррекцию идеи о том, что судебный контроль означает верховенство судебной власти, см. в Larry Kramer, The People Themselves: Народный конституционализм и судебный контроль (2004). Попытки поместить "Марбери против Мэдисона" в исторический контекст включают Кристофера Вулфа, The Rise of Modern Judicial Review: From Constitutional Interpretation to Judge-Made Law (1986); J. M. Sosin, The Aristocracy of the Long Robe: Истоки судебного контроля в Америке (1989); Роберт Лоури Клинтон, "Марбери против Мэдисона и судебный контроль" (1989); Уильям Э. Нельсон, "Марбери против Мэдисона: Истоки и наследие судебного контроля (2000). Особенно важной для понимания развития судебного контроля является работа Сильвии Сноуисс "Судебный контроль и конституционное право" (1990).
О развитии корпорации см. в книге Оскара и Мэри Флуг Хэндлин "Содружество: Исследование роли правительства в американской экономике: Massachusetts, 1774-1861 (1947, 1969); E. Merrick Dodd, American Business Corporations Until 1860, with Special Reference to Massachusetts (1954); Ronald E. Seavoy, The Origins of the American Business Corporation, 1784-1855: Broadening the Concept of Public Service During Industrialization (1982); Hendrik Hartog, Public Property and Private Power: The Corporation of the City of New York in American Law, 1730-1870 (1983); and Johann N. Neem, Creating a Nation of Joiners: Демократия и гражданское общество в раннем национальном Массачусетсе (2008).
Бенджамин Раш до сих пор не нашел биографа, достойного его значимости. Но см. Nathan G. Goodman, Benjamin Rush: Physician and Citizen, 1746-1813 (1934); Carl Binger, Revolutionary Doctor: Benjamin Rush, 1746-1813 (1966); и David F. Hawke, Benjamin Rush: Revolutionary Gadfly (1971). Об образовании в ранней Республике см. Lawrence A. Cremin, American Education: The National Experience, 1783-1876 (1980); и Carl F. Kaestle, Pillars of the Republic: Общие школы и американское общество, 1780-1860 (1983). Важными для понимания газет и распространения информации в этот период являются работы Richard D. Brown, Knowledge Is Power: The Diffusion of Information in Early America, 1700-1865 (1989); Richard D. Brown, The Strength of a People: The Idea of an Informed Citizenry in America, 1650-1870 (1996); и Frank Luther Mott, American Journalism: A History of American Newspapers in the United States Through 250 Years, 1690-1940 (1941). О возникновении гуманитарных институтов см. Conrad E. Wright, The Transformation of Charity in Post-Revolutionary New England (1992).
Об уголовном наказании и реформе пенитенциарной системы см. Louis Masur, Rites of Execution: Capital Punishment and the Transformation of American Culture, 1776-1865 (1989); Michael Meranze, Laboratories of Virtue: Punishment, Revolution, and Authority in Philadelphia, 1760-1835 (1996); и Adam Jay Hirsch, The Rise of the Penitentiary: Prisons and Punishment in Early America (1992).
Джон Лауриц Ларсон, "Внутреннее благоустройство: National Public Works and the Promise of Popular Government in the Early United States" (2001) - лучшее исследование политики внутренних улучшений в тот период.
О развитии различных ассоциаций по реформированию морали см. Charles I. Foster, An Errand of Mercy: The Evangelical United Front, 1790-1837 (1960); и Clifford S. Griffin, Their Brothers' Keepers: Moral Stewardship in the United States, 1800-1865 (1960). О миссионерах см. Oliver Wendell Elsbree, The Rise of the Missionary Spirit in America, 1790-1815 (1928); и William R. Hutchison, Errand to the World: American Protestant Thought and Foreign Missions (1987).
О женщинах того периода см. Mary Beth Norton, Liberty's Daughters: The Revolutionary Experience of American Women, 1750-1800 (1980); и Mary Kelley, Learning to Stand and Speak: Women, Education, and Public Life in America's Republic (2006). Линде К. Кербер принадлежат две важные книги о женщинах ранней Республики: Women of the Republic: Intellect and Ideology in Revolutionary America (1980) и Toward an Intellectual History of Women: Essays (1997). Розмари Загарри, "Революционная реакция: женщины и политика в ранней американской республике" (2007) - особенно значимое исследование.
В последние несколько десятилетий литература о рабстве стремительно растет. Основополагающими для понимания предмета являются книги Дэвида Бриона Дэвиса "Проблема рабства в западной культуре" (1966) и "Проблема рабства в эпоху революции, 1770-1823" (1975). Лучший и наиболее подробный рассказ о жизни рабов в Чесапике и в Лоукантри Южной Каролины и Джорджии см. в Philip D. Morgan, Slave Counterpoint: Black Culture in the Eighteenth-Century Chesapeake and the Lowcountry (1998). Также незаменимыми являются две книги Айры Берлина: "Многие тысячи ушли: первые два века рабства в Северной Америке" (1998) и "Поколения неволи: A History of African American Slaves (2003). Дополнительными исследованиями культуры рабов являются Джон В. Блассингейм, "Община рабов: Plantation Life in the Anti-Bellum South (1972); Sylvia R. Frey, Water from the Rock: Black Resistance in a Revolutionary Age (1991); Lawrence W. Levine, Black Culture and Black Consciousness: Афро-американская народная мысль от рабства до свободы (1977); и Шейн Уайт и Грэм Уайт, Звуки рабства: Discovering African American History Through Songs, Sermons, and Speech (2005). Адам Ротман, "Страна рабов: American Expansion and the Origins of the Deep South (2005) и Steven Doyle, Carry Me Back: The Domestic Slave Trade in American Life (2005) важны для внутренней работорговли. Уинтроп Джордан, "Белые над черными: American Attitudes Toward the Negro, 1550-1812 (1968) остается классикой.