Имяславие – это замкнутое в себе учение, имеющее – если выразиться метафорически – форму пирамиды: его внешние плоскости ровны и пригнанны друг к другу, но внутри имеется целая сеть лабиринтов, ложных и истинных выходов, обманчивых тупиков, пещер с сокровищами и т.п. Вне зависимости от философских и религиозных установок лингвистике следовало бы пройти по всем этим обдуманно и с перспективой проложенным тропам.
1. См. Гоготишвили Л.А. Лосев, исихазм и платонизм. Наст. изд. 551; «Начала», 1994, № 1.
2. А.Ф. Лосев. Философия имени. // Лосев А.Ф. Бытие. Имя. Космос. Μ., 1993. С. 676. В дальнейшем – ФИ.
3. Булгаков С.Н. Философия имени. Париж, 1953. С. 82 – 88 и др.
4. Флоренский П.А. Из истории отечественной философской мысли. Μ., 1990. Т. 2. «У водоразделов мысли». С. 35. В дальнейшем этот сборник будет даваться через сокращение УВМ.
5. А.Ф. Лосев. Специфика языкового знака в связи с пониманием языка как непосредственной действительности мысли. – Лосев А.Ф. Знак. Символ. Миф. Μ., 1982. С. 108 – 109. В дальнейшем этот сборник будет даваться через сокращение ЗСМ.