ФЛЕГОНТ, января 4(17), апреля 8(21), горящий, греч.
ФЛОР, августа 18(31), декабря 18(31), цветущий, римск.
ФЛОРЕНТИЙ или ФЛОРЕНТ, августа 23(сентября 5), октября 13(26), декабря 30(января 12), процветающий, римск. ФОКА, июля 22(августа 4), сентября 22(октября 5), тюлень, греч.
ФОМА, марта 21(апреля 3), апреля 24(мая 7), июня 30(июля 13), июля 7(20), октября 6(19), декабря 10(23), близнец, еврейск.
ФОМАИДА, апреля 13(26), девочка-близнец, еврейское.
ФОРВИН, апреля 5(18), пищный, питательный, греч.
ФОРТУНАТ, января 4(17), счастливый, благополучный, римск.
ФОСТИРИЙ, января 5(18), светохранитель, греч. ФОТ, октября 28(ноября 10), светлый, греч.
ФОТИЙ, февраля 6(19), мая 27(июня 9), июля 2(15), августа 9(22), 12(25), светел, греч,
ФОТИН, февраля 22(марта 7), светозарный, греч.
ФОТИНА или ФОТИНИЯ, февраля 13(26), 26(марта 11), марта 20(апреля 2), светлозарная, греч.
ФРОНТАСИЙ, июня 4(17), не старающийся о чистоте, греч.; смелый, дерзкий, римск.
ФРУМЕНТИЙ, ноября 30(декабря 13), житный, хлебный, римск.
ФУЛВИАН, ноября 16(29), желтоватый, рыжеватый, римск.
ФУСИК, апреля 17(30), естествоиспытатель, физик, греч.
ХАРАЛАМПИЙ, февраля 10(23), радостью сияющий, греч.
ХАРИЕССА, марта 10(23), апреля 16(29), приветливая, греч.
ХАРИСИМ, августа 22(сентября 4), прелюбезный, римск.
ХАРИТА, июня 1(14), любезная, римск.
ХАРИТИНА, мая 18(31), октября 5(18), благодати полна, греч.
ХАРИТОН, апреля 11(24), июня 1(14), сентября 9(22), 28(октября 11), благодатный, щедрый, осыпающий милостями, греч.
ХЕРИМОН, августа 16(29), октября 4(17), поздравляющий, радующий, греч.
ХИОНИЯ, апреля 16(29), июля 16(29), снежная, греч.
ХРИСАНФ, марта 19(апреля 1), златоцветен, греч.
ХРИСИЯ, января 30(февраля 12), златая, греч.
ХРИСОГОН, декабря 22(января 4), златорождснный, греч.
ХРИСОТЕЛЬ, июля 30(августа 12), златосовершитель или совершитель помазания, греч.
ХРИСТИНА, февраля 6(19), марта 13(26), мая 18(31), июля 24(августа 6), Христова, а ХРИСТОС значит помазанник, греч.
ХРИСТОДУЛА, сентября 4(17), Христова, или помазанничья раба, греч.
ХРИСТОФОР, апреля 19(мая 2), мая 9(22), июля 25(августа 7), августа 30(сентября 12), Христоносец, греч.
ХУДИОН, марта 9(22).
ХУСДАЗАТ, апреля 17(30).
ШАЛВА, сентября 18(октября 1), груэинск.
ШИО, мая 9(22), грузинск.
ШУШАНИКА, августа 28(сентября 10), грузинск.
ЭЛИЗБАР, сентября 18(октября 1), грузинск.
ЮВЕНТИН, см. ИУВЕНТИН.
ЮВИНАЛИЙ, см. ИУВИНАЛИЙ.
ЮЛИАН, см. ИУЛИАН.
ЮЛИАНИЯ, см. ИУЛИАНИЯ.
ЮЛИЙ, см. ИУЛИЙ.
ЮЛИТА, см. ИУЛИТА.
ЮЛИЯ, см. ИУЛИЯ.
ЮНИЯ, см. ИУНИЯ.
ЮСТ, см. ИУСТ.
ЮСТИН, см. ИУСТИН.
ЮСТИНА, см. ИУСТИНА.
ЮСТИНИАН, см. ИУСТИНИАН.
ЯКОВ, см. ИАКОВ.
ЯННУАРИЙ, см. ИАННУАРИЙ.
ЯРОПОЛК, ноября 22(декабря 5), славянское.
ЯСОН или ЯЗОН, см. ИАСОН.
Как видим, далеко не все имена святых прочно вошли в нашу речь и обиходную жизнь. Даже верующий человек не хочет называть своего сына Юстом, если он родился 17 января — хватит с нас Минюста. Тогда можно выбрать имя по душе, отсчитав дни и изучив церковный календарь на месяц вперед. Если данный календарный день рождения не осенен именем святого (что случается с женскими именами чаще), то ангела-хранителя, имя его, можно узнать, заглянув по святцам также вперед. Но как бы там ни было, напоминаем постулат Флоренского: святой есть наилучший выразитель идеи личности.
Необходимое послесловие к «Толкователю…»
В дальнем приходе Новгородской области, в деревне Марково, что относится к почтовому отделению Заозерье, есть (и дай Бог ему здоровья!) у составителя корреспондент, в чем-то оппонент, а больше — душевный собеседник и строгий духовный наставник священник Алексий. Во время работы над книгой «Водолей — знак России» он попенял за пропаганду прорицателей, экстрасенсов и прочих сил тьмы, как он считает, за опоэтизацию суеверий («Ведь суеверие — это вера всуе!» — наставлял о. Алексий).
Задавал составитель вопросы и во время работы над сборником «Имя — судьба». Отвечал на них о. Алексий лаконично, весьма доходчиво. Думается, несколько ответов помогут и малосведущим родителям в имянаречении. Итак:
— Имя давалось всегда у православных или по святцам (согласно дню рождения), или по желанию родителей, особопочитавших какого-либо святого и желавших, чтобы он был небесным покровителем родившегося младенца.
На приведенные слова о. П. Флоренского: «Если священник даст крещаемому имя преподобного, это обещает ему счастливую жизнь, а если имя мученика, — и жизнь сойдет на одно сплошное мученье», — о. Алексий возразил так же кратко и убежденно: