— Мученик — это тот же святой, но подвиг которого был впретерпении мучений и смерти за Христа и веру в Него. Судьба святого совершенно не отражается на судьбе человека, названного в честь этого святого (прости, Господи, но с этим трудно согласиться! — А. Б.), и не обрекает его ни на какие мучения. Просто ваш небесный покровитель молится за вас перед престолом Всевышнего, имеет дерзновение особого ходатайства за таковую душу.
На вопрос, отражающий обыденность и грустную реальность: «А если человек назван не по святцам?», — священник отвечает убийственно просто: «Не заглянув в святцы — да бух в колокола».
— Если человек наречен не по святцам, то имени у него нет! Ибо если человека назвали, к примеру, Лампочкой, то нет такого святого и небесного молитвенника. К тому же человек со случайным именем — явно не крещеный. Ибо при крещении нарекают имя, которое обязательно имеется в православных Святцах. Католические и восточные имена места иметь на могут. Вот в этом-то и смысл поговорки: колокольным звоном всегда ранее определялась степень важности празднуемого события и то, какая служба предназначалась данному святому.
Как известно по Евангелию, Христос был наречен Иисусом на восьмой день после появления на свет. Является ли это каноном, обязательным в практике православного имянаречения?
— Посылаю вам выписку из книги «Новая скрижаль» архиепископа Вениамина Нижегородского: «У евреев в Ветхом Завете самим Богом определен был восьмой день по рождении, в который все младенцы мужского пола очищались от перво родного греха через мучительное обрезание крайней плоти и принимали имя. Согласно ему в восьмой же день… принял имя Сам Христос. А отсюда и все христиане, воспоминая сей залоги таинство нашего искупления, имеют обыкновение… нарекать имя младенцам в восьмой день по рождении, считая их с этого времени в числе живущих». На практике после имянаречения обычно следует крещение. Но крещение может совершаться над младенцем и раньше 8 дней, например, в случае опасения за жизнь новорожденного. Таким образом, имя может браться из святок или на сам день рождения, или на день крещения, или просто — имя, которое пожелают родители. Причем в последнем случае день Ангела у ребенка — ближайший к дню рождения день памяти святого, в честь которого ребенок назван. Что предпочтительней? В разных регионах — разная практика…
Вот насколько гибка и терпима наша религия, даже относительно канонов! Но тем большая ответственность ложится на родителей…
Молитва ангелу хранителю
Ангеле Христов святый, к тебе припадая молюся, хранителю мой святый, приданный мне на соблюдение души и телу моему грешному от святаго крещения, аз же своею леностию и своим злым обычаем прогнёвах твою пречистую светлость и отгнах тя от себе всеми студными дёлы: лжами, клеветами, завистию, осуждением, презорством, непокорством, братоненавидёнием, и злопомнёнием, сребролюбием, прелюбодеянием, яростию, скупостию, объядёнием без сытости и опйвством, многоглаголанием, злыми помыслы и лукавыми, гордым обычаем и блудным возбешёнием, имый самохотёние на всякое плотское вожделение. О, злое мое произволение, егоже и скоти безсловёснии не творят! Да како возможеши воззрёти на мя, или приступйти ко мне, аки псу смердящему? Которыми очйма, ангеле Христов, воззрйши на мя, оплётшася зле во гнусных делёх? Да како уже возмогу отпущения просйти горьким и злым моим и лукавым деянием, в ниже впадаю по вся дни и нощии на всяк час? Но молюся ти припадая, хранителю мой святый, умилосёрдися на мя грешнаго и недостойнаго раба твоего (имя), буди ми помощник и заступник на злаго моего сопротивника, святыми твоими молитвами, и Царствия Божия причастника мя сотвори со всеми святыми, всегда, и ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Молитвенное призывание святого, Имя которого носишь
Моли бога о мне, святый угодниче Божий (имя), яко аз усердно к тебе прибегаю, скорому помощнику и молитвеннику о душе моей.
Краткий месяцеслов
Прошли, слава Богу, те времена, когда не издавался даже Даль, его собрание пословиц и поговорок с разделом «Календарь земледельца». Делалось все это для того, чтобы убить память. Прежде всего религиозную, ибо в России, принявшей православие, но сохранившей языческое отношение к природе, к труду и обрядам земледельца, церковный календарь переплелся, причудливо перекликнулся с природным, древним, как род человеческий. Это вошло в плоть, в образное мышление. Так, 8 октября по новому стилю — день Сергия Радонежского, величайшего деятеля и наставника земли Русской. Он вошел в легенды, в жития, в учебники по истории. А народ даже этого великого святого в свой народный календарь вставляет обыденной, звукоподражательной поговоркой: «С Сергия — земля засерит (от снега, от легчайшей и прозрачной пороши, которая иногда пораньше ложится на грязную землю)». И тут же хочется воскликнуть: как не назвать мальчика, родившегося в этот раннезаснеженный день октября — Сергеем, в честь любимейшего народом святого, осеняющего славный жизненный путь!