Шаман отыскался довольно быстро. Женщина, к которой Всеволод обратился с просьбой, показала ему на ближайшую хижину. В ее глазах легко угадывалось большое любопытство, хотя никаких вопросов она не задавала.
Хижине походила изнутри на небольшую мастерскую. В ней хранилось много разных обрезков кожи и деревянных деталей. У стен стояли в большом количестве разнообразные емкости, как глиняные, так и деревянные. В середине помещения находился низкий и широкий деревянный стол, большая часть поверхности которого была заставлена разнообразными предметами. Внимание студента отчего-то сразу привлекла одна из вещей - небольшой раскрашенный барабан.
Из-за разглядывания предметов Всеволод в первый момент не увидел сидящих у стола людей. Их было двое. В одном из них он скорее угадал, чем узнал, шамана. Другой человек, совсем еще молодой парень, был ему не знаком.
При прошлой встрече с шаманом, в сумраке шатра, у Севы не было возможности толком разглядеть собеседника. Сейчас же, при проникающем через небольшие окна ярком утреннем свете, он вполне свободно мог это сделать.
Шаман и его помощник явно принадлежали к народу, который Всеволод для себя уже успел окрестить "аборигенами". Кожа "аборигенов" имела цвет темного ореха или скорее темной бронзы. Их лица, на его взгляд, выглядели довольно непривычно - одновременно и плавно округлые и странно угловатые. На этих лицах также очень необычно смотрелись глаза: выразительно миндалевидные, с темными до черноты зрачками. Среднего размера носы были с легкой горбинкой. Тонкие брови и короткие угольно-черные волосы дополняли картину довольно характерного облика "аборигенов".
Одежда находившихся у стола людей состояла из расшитых бисером светло-серых рубах из плотной ткани и кожаных штанов. По стилю все очень походило на одежду самого Всеволода.
- Доброго вам утра, - первым поздоровался с присутствующими Всеволод.
- Приветствую тебя. Спасибо за доброе пожелание. Пусть утреннее солнце осветит и твой путь, - витиевато ответил на приветствие вошедшего гостя старший. Сидевший рядом с ним молодой "абориген" ничего говорить не стал.
- Как меня зовут, ты уже знаешь. А это мой помощник и ученик Хайдаселиш Собиратель Орехов, - сообщил шаман.
Только после этого представления помощник шамана поздоровался с гостем:
- Приветствую тебя, Андак ара Вичитаака Вернувшийся на свет Серый Енот.
Всеволод немного растерялся от такого приветствия. Ему было как-то непривычно, что его называли совсем другим именем. Получалось, что не успел он толком проснуться толком, как уже получил новое имя-прозвище. Однако он решил для себя, что в чужой монастырь со своим уставом не ходят.
Смена имени в его теперешнем положении являлось, в сущности, совершенным пустяком. Мелочь, не достойная особого упоминания. Его в первую очередь волновала ситуация, когда он невероятным образом находился в этом месте и в этом теле. Именно это заслоняло по важности все другие заботы. К тому же местные жители не показывали враждебности. Напротив, они проявили неожиданное понимание в его сложной ситуации.
Пожалуй, случись что-нибудь подобное дома, то отношение наверняка оказалось бы другим. С большой вероятностью судьба такой личности - скорое и принудительное помещение в сумасшедший дом. В лучшем случае попавший в непростую ситуацию человек понимание нашел бы лишь у пациентов этой самой психушки.
По запомнившейся Всеволоду прошлой встрече, шаман явно обладал какими-то нужными знаниями. Это внушало определенную надежду во всем наконец-то разобраться. Всеволод очень хотел знать, что теперь ему делать и как быть дальше. Именно с этим вопросом он поспешил обратиться к старшему "аборигену". Шаман не обманул надежды своего утреннего гостя. В завязавшемся разговоре, Энку охотно рассказал о многом из того, что сейчас так сильно интересовало собеседника.
Со слов шамана выходило: некоторые из Ступивших на Тропу Предков иногда удостаивали его своим общением время от времени. Местные жители часто называли такие сущности довольно многозначительным именем: Те Кто Всегда с Нами. Подобный контакт являлся не слишком удивительным событием для "аборигенов", вполне в порядке вещей. Обычно с предками общался шаман, реже кто-нибудь из вождей племени.