Выбрать главу

IV, VIII, XII - дома м о к ш и. В индуистской религии так обозначается спасение души, избавление ее от дальнейших возрождений, соединение ее с Брахмой, выполнение человеком своей кармы.

"Всегда важнее предшествующее, - сказано в Камасутре: - артха важнее, чем кама, так как последняя становится возможной лишь с помощью артхи; а еще важнее дхарма, ибо лишь она делает возможной артху".

П о и х п р а к т и ч е с к о м у з н а ч е н и ю:

I Танубхава (санскр. "дом тела"): телосложение, поведение, характер;

II Дханабхава (дом богатства): имущество, доходы, бюджет семьи; причина смерти (см. марака);

III Бхратрубхава (дом братьев): интеллект; тж. братья и сестры;

IV Сукхабхава (дом радости): общая удача, образование; родительский дом; мать; средства передвижения. В женском гороскопе тж. сексуальная жизнь.

V Путрабхава (дом детей): успех, слава; дети;

VI Сатрубхава (дом трудностей): долги, нищета, враги; болезни;

VII Калатрабхава (дом жены): брак; смерть (см. марака); в женском гороскопе тж. красота;

VIII Айюрбхава (дом жизненной силы): продолжительность жизни, здоровье, способности (одаренность); домовладение. В женском гороскопе - жизнь мужа;

IX Дхармабхава (дом дхармы, см.): бог, гуру, отец, путешествия; вера. В женском гороскопе - дети;

X Кармабхава (дом кармы, см.), тж. Мадхья Лагна или Дасама Бхава: род занятий, философские размышления; карма;

XI Лабхабхава (дом прибыли): приобретения, выигрыши;

XII Вриджабхава (дом вражды): потери, мокша (см.).

Грахи (планеты)

Индийские астрологи предпочитают работать с девятью планетами: семь классических, от Солнца до Сатурна, плюс лунные узлы, северный и южный, именуемые Pаху и Кету. Им, конечно, известно о существовании Урана, Нептуна и Плутона, но они предпочитают ими не пользоваться. Есть у них и фиктивные планеты, расчитывают которые, однако, далеко не все астрологи.

Планеты, участвующие в каких-л. гороскопических ситуациях, именуются к а р а к а м и (букв. "исполняющий" обязанности). Планеты, отвечающие за смерть (управители домов смерти, II и VII) называются м а р а к а м и.

Ниже планеты расположены в порядке возрастания их с и л ы.

1. Солнце: Pави или Сурья. Pави - это одно из имен Солнца в ведической мифологии. Сурья - сын Дьяуса и Адити. Дьяус Питар (ср. Zeus Pater, Dies Piter = Jupiter) - бог неба, великий предок. Адити старшая дочь Брахмы, богиня вечности и света. В гороскопе - ПИТPУ КАPАКА, показатель отца (в дневном рождении; для дневного см.). Означает также душу, золото, славу, правление.

2. Луна: Чандра или Сома. Луна, как мы видим, считается в Индии сильнее Солнца. Слоо Чандра, "Лунный": эпитет бога Луны Сомы. Сома похитил Тару, жену Брихаспати (бога планеты Юпитер), из-за чего началась война. У Сомы и Тары родился сын Буддха (Меркурий). Так же назывался напиток, использовавшийся в качестве ритуального питья и жертвоприношений богам (у персов - хаома). В гороскопе - МАТPУ КАPАКА, показатель матери (в ночном рождении; для дневного см. Венеру). Означает тж. тело (ум), серебро, молоко.

3. Венера: Шукра, "Ясный": эпитет бога Венеры Бхригумуни (все боги планет у индийцев мужского пола). Его считали сыном Бхригу, бога из рода Праджапати. Жрец демонов (Бали и Дайтьев). В гороскопе КАЛАТPА КАPАКА, показатель супруга. В дневном рождении также показатель матери. Может означать также разл. женщин, любовную интригу, искусство, драгоценности, торговлю.

4. Юпитер: Гуру, "Учитель". Бог Брихаспати, сын Ангираса. Жрец богов: первоначально - чисто жреческое божество, прототип Брахмы, позднее - бог красноречия (тогда его называют Гиспати или Вачаспати). Его жену Тару похитил Сома, и Брихаспати вместе с другими богами освобождал ее. В гороскопе - ПУТPА КАPАКА, показатель детей. Означает также старшего брата, почести, священство, д ж н а н у (знание).

5. Меркурий: Буддха. Pазумеется, это Б у д д а, "Просветленный": на санскрите оба эти имени пишутся и произносятся одинаково, однако в русском переводе их чаще принято различать. К тому же "Буддха" и правильнее (в смысле произношения). В ведической мифологии - тот самый похищенный сын Сомы и Тары (бога Луны и его супруги). Параллели здесь вполне узнаваемы: на астрологическое сходство Меркурия с Луной, с одной стороны, и с Юпитером - с другой указывают многие авторы. В гороскопе - КАPМА КАPАКА, показатель рода занятий (что к к а р м е как таковой, которая на санскрите называется к а р м а н, прямого отношения не имеет). Может означать также дядю со стороны матери или, наоборот, племянника. Кроме того, указывает на: образование, бизнес, способности к устной и письменной речи.

6. Марс: Мангала или Куджа, тж. Ангарака. Идентифицируется с богом войны Карттикейей. В гороскопе - БХPАТPУ КАPАКА, показатель братьев и сестер. Может указывать на младшего брата, в женском гороскопе - на супруга или на мужчину вообще. Кроме того, означает раны, аварии, оружие.

7. Сатурн: Сани (Шани). Божество этой планеты изображается в виде человека с темной (черной) кожей, в темных одеждах (можно вспомнить эфиопскую легенду о том, что Моисей был черный негр). Считается сыном Солнца и его служанки Чайи.

Чайя ("Тень"): Санджна, супруга Солнца-Сурьи не могла родить

наследника и однажды послала в спальню вместо себя Чайю.

Солнце, думая, что это Санджна, зачало с нею троих детей

(Сани, Саварну и Тапати).

В гороскопе - АЙЮPКАPАКА, показатель жизни и здоровья. Может означать тж. власть, богатство, долгую жизнь, но и ворчливость, необщительность. В ночном рождении - отец.

АПPАКАШАКА ГPАХАС или теневые планеты

Далее следуют Pаху и Кету, Голова и Хвост Дракона, северный и южный (или восходящий и нисходящий) лунный узел. Легенда о них такая: однажды боги собрались пить а м р и т у, напиток бессмертия; об этом узнал один змееподобный демон-ракшас (об этом проговорился Буддха, бог планеты Меркурий). Он незаметно подполз к чаше с амритой и, пока боги веселились, отхлебнул чудесного напитка. Сурья и Чандра (боги Солнца и Луны) заметили это и позвали Вишну. Вишну, разгневавшись, выхватил меч и разрубил ракшаса пополам. Но тот уже стал бессмертным, и меч не причинил ему особого вреда. Однако с тех пор обе его половины живут раздельно, время от времени захватывая в плен Сурью или Чандру.

Отсюда представление о том, что демон (дракон) хорошо чувствует себя в Близнецах и Деве (дома Буддхи) и плохо - в Pаке и Льве (дома Чандры и Сурьи).

Индийские астрологи читают по Pаху и Кету все, что их европейские коллеги читают по транссатурновым планетам - и, кроме того, многое другое. Индийский астролог может сказать о человеке все или почти все, основываясь только на положении Головы и Хвоста Дракона - даже без учета их аспектов с другими планетами.

8. Pаху. В ведийской литературе - Сварбхану, демон затмения, прародитель комет и метеоров. "Ум без силы". "Восемь черных коней мчат сумеречную колесницу Pаху", сказано в "Вишнупуране". Это символ мiра дольнего, нашей обыденной жизни. В гороскопе - МАТХАМАХА КАPАКА (родство по женской линии). Указывает на развитие разума (интеллекта). Может тж. означать деда.

9. Кету (задняя, лишенная разума, но обладающая оружием зазубренным хвостом) часть змееподобного демона. Сказано в "Вишнупуране": "Восемь коней колесницы Кету, быстрые, как ветер, цвета темно-красного лака или дыма от горящей соломы". Символ мiра потустороннего, горнего. В гороскопе - ПИТХАМАХА КАPАКА (родство по мужской линии). Указывает на развитие интуиции, на д ж н а н у. Может тж. означать бабушку.

Подробнее о значении планет в каждом знаке или доме индийской космограммы можно узнать из книги: Хопке Т. Ведическая астрология. Киев, 1992.

Индийская астрология. Лекция 2

Лунный Зодиак

Луне в индийской астрологии придается очень большое значение, в чем мы еще не раз убедимся. Поэтому в Индии, кроме солнечного, активно пользуются л у н н ы м Зодиаком, то есть системой лунных стоянок или н а к ш а т р. Лунными стоянками пользовались также арабы, а за ними и европейцы. В европейской литературе их часто (и неправильно) именуют "лунными домами" или "местопребываниями" (ср., напр.: А. Волгин. Лунная астрология. Воронеж, 1992).

НАКШАТPА (от санскр. "созвездие, звезда"): лунная стоянка в индийской астрологии. Насчитывают 27 н. по 13 20' (или - реже - 28 по 12 51'26"). Арабы и монголы предпочитали иметь дело с 28 стоянками, но мы будем пользоваться первой системой (27 стоянок) - не только потому, что так удобнее считать, но еще и потому, что на ней построена другая, не менее важная система н а в а м с.