10. Pierre Bourdieu, 'La précarité est aujourd'hui partout', in Contre-feux, Paris: Raisons d'Agir, 1998, pp. 97, 96; в английском переводе Ричарда Найса как Acts of Resistance, (Cambridge: Polity Press, 1998).
11. Cm. Pierre Bourdieu, 'Le néo-liberalisme, utopie (en voie de réalisation) d'une exploitation sans limites', ibid., p. 110.
12. См. Manuel Castells, The Information Age: Economy, Society and Culture, 3 vols, Oxford: Blackwell, 1998.
13. Cornelius Castoriadis, La Montée de l'insignifiance, Paris: Seuil, 1996, p. 99.
14. См. Jacques Rancière, Aux bords du politique, Paris: La Fabrique, 1998.
15. Cm. Claus Offe, Ulrich Mückenberger and Ilona Ostner, 'A basic income guaranteed by the state:
a need of the moment in social policy' in Claus Offe, Modernity and the State, Cambridge: Polity Press,
1996.
1. См. Scepticism from the Renaissance to the Enlightenment, ed. Richard H. Popkin and Charles B. Schmitt, Wiesbaden: Otto Harrasowitz, 1987, p. 9.
2. M.F. Burneyot, 'The sceptic in his place and time', ibid., p. 26.
3. Esequiel de Olaso, 'Leibniz and scepticism', ibid., p. 156.
4. Emmet Kennedy, Destutt de Tracy and the Origins of 'Ideology ', Philadelphia: American
Philosophical Society, 1978, p. 48.
5. F.J. Picavet, Les Idéologues, New York: Burt Franklin, 1971, p. 110.
6. Richard H. Popkin, The History of Scepticism from Erasmus to Spinoza, Berkeley: University of California Press, 1979, p. 244.
7. Eric Voegelin, From Enlightenment to Revolution, в переводе Джона Хэллоуэлла, Durham, N.C.: Duke University Press, 1975, pp. 51, 61.
8. См. Picavet, Les Idéologues, pp. 203-211.
9. Destutt de Tracy, Éléments d'idéologie, vol. 1, Paris: J. Vrin, 1970, pp. 299-300.
10. Cm. Kant's Political Writings, ed. Hans Reiss, в переводе Г.Б. Нисбета, Cambridge: Cambridge University Press, 1970, pp. 186, 188.
11. Bronislaw Baczko, Lumiures de l'Utopie, Paris: Payot, 1978. Цит по английскому переводу Джудит Гринберг (Bronislaw Baczko, Utopian Lights; The Evolution of the Idea of Social Progress, New York: Paragon, 1989, esp. pp. 219-235).
12. Никто не исследовал лабиринты воли лучше, чем Ханна Арендт в своей книге The Life of the Mind, vol. 2: Willing, New York: Harcourt Brace Jovanovich, 1978.
320
13. Sigmund Freud, Civilization and its Discontents, в переводе Джоан Ривьер, London: Hogarth Press, 1973, pp. 30, 14.
Ранее эта глава была опубликована в European Journal of Social Work 3.1 (2000, March).
1. Позвольте заметить, что термин «третий путь» чаще используют те авторы и политики, которые уже оставили надежду приручить грубые, порой дикие рыночные силы, но еще не готовы полностью признать свою капитуляцию; приверженцам «первого», доминирующего капиталистического рыночного пути, которым теперь не противостоит «вторая», социалистическая, альтернатива, нет нужды прибегать к этому термину, так как практически нет никакой разницы между тем, что предлагается под маркой «третьего пути», и тем, о чем они постоянно говорили.
Этот очерк был прежде опубликован в Zeitschrift für Kritische Theorie 9 (1999).
1. По сообщению Le Monde, 1998, September 10.
2. См. Jean-Paul Maréchal, 'Demain, l'économie solidaire', Le Monde Diplomatique, 1998, April, p. 19.
3. Zygmunt Bauman, Globalization: The Human Consequences, Cambridge: Polity Press, 1998.
4. См. Alain Gresh, 'Les aléas de l'internationalisme', Le Monde Diplomatique, 1998, May.
Очерк прежде публиковался под редакцией Агнешки Брон и Михеля Шеммана, Language-Mobility-Identity: Contemporary Issues for Adult Education in Europe, Münster: Litverlag, 2000.
1. Margaret Mead, Continuities in Cultural Evolution, New Haven: Yale University Press, 1964, p. 79.
2. Gregory Bateson, 'Social planning and the concept of deutero-learning', in Steps to an Ecology of Mind, Frogmore: Paladin, 1973, p. 140.
3. Gregory Bateson, 'The logical categories of learning and communication', ibid., pp. 264-266.
321
4. 'Le délabrement de l'Occident', интервью Корнелиуса Касториадиса с Оливье Монжен, Йоэлем Романом и Рамином Йоханбегдоо, 1991 г.; cf. Cornelius Castoriadis, La montée de l'insignifiance, Paris: Seuil, 1996, p. 73.
5. См. Régis Debray, Le pouvoir intellectuel en France, Paris: Ramsay, 1979.
6. Гораздо более, чем практика образования, которая не может в каждом из своих конкретных проявлений, взятом в отдельности, не следовать традиционному стремлению к модели и структуре; самое важное заключается в конце концов не в отдельных образовательных мероприятиях, а в их многообразии и действительно в отсутствии их координации...
1. Stuart Hall, 'Who needs "identity"?', in Stuart Hall and Paul du Gay (eds.), Questions of Cultural Identity, London: Sage, 1996, p. 1.
2. Arland Ussher, Journey Through Dread, New York: Devin-Adair, 1955, p. 80.
3. Cm. Vincent Vycinas, Earth and Gods, The Hague: Martinus Nijhoff, 1969, pp. 36-37.
4. Cm. Alain Peyrefitte, La société de confiance. Essai sur les origines du développement, Paris: Odile Jacob, 1998, pp. 514-516.
5. Cm. Stevie Davies, Renaissance View of Man, Manchester: Manchester University Press, 1978, pp. 62ff.
6. См. Jean-Jacques Rousseau, The First and Second Discourses, впервые опубликовано в 1749 и 1754 гг., в переводе Виктора Гуревича, New York: Harper and Row, 1986, pp. 148ff.
7. Daniel Cohen, Richesse du monde, pauvretés des nations, Paris: Flammarion, 1997, p. 84.
8. Erik H. Erikson, Identity: Youth and Crisis, London: Faber and Faber, 1974, pp. 17-19.
9. Zbyszko Melosik and Tomasz Szkudlarek, Kultura, Tozsamosc l Edukacja, Krakow: Impuls, 1998, p. 89.
10. Christopher Lasch, The Minimal Self: Psychic Survival in Troubled Times, London: Pan Books, 1984, p. 38.
11. Pierre Bourdieu, 'La précarité est aujourd'hui partout', in Contre-feux, Paris: Raisons d'Agir, 1998, pp. 96-97. В английском переводе как Acts of Resistance (Cambridge: Polity Press, 1998).
12. Christopher Lasch, Culture of Narcissism, New York: Warner Books, 1979, pp. 29-30.
13. Eric Hobsbawm, The Age of Extremes, London: Michael Joseph, 1994, p. 428.
14. Eric Hobsbawm, 'The cult of identity politics', New Left Review 217 (1996), p. 40.