Мумбаи — см. Бомбей.
Расцвет города как ведущего центра исламской культуры пришелся на XVIII век, после чего Муршидабад постепенно терял свое значение. Сейчас это небольшой городок, который выделяется только памятниками архитектуры.
Город возник в XVIII веке, став столицей раджпутской династии Бхонсла, завоевавшей окружающие земли. От их дворца мало что сохранилось, но построенная раджпутами крепость по-прежнему возвышается над городом.
Монастырь Наланда был одним из крупнейших в Индии центров буддизма. Сохранившиеся памятники относятся к гуптскому периоду (V в.); считается, что максимального расцвета буддийский университет достиг в VII веке. О насыщенной интеллектуальной жизни того времени рассказывают воспоминания обучавшихся там китайских монахов. К XII веку буддизм фактически исчез в Индии, а распространение ислама в течение XIII века привело к тому, что монастырь Наланда был заброшен. Найденные там буддийские скульптуры и модели архитектурных построек выставлены в местном археологическом музее.
Три самые решающие битвы в новой истории Индии произошли на этом поле у старого русла реки Джамны (Ямуны) в 53 км к северу от Дели.
История Паталипутры (Патны) восходит к V-VI векам до н. э., когда город был одним из центров царства Магадха. С IV века до н. э. он был столицей империи Маурьев и оставался важнейшим городом до конца периода Гуптов.
Место, где 23 июня 1757 года полковник Роберт Клайв одержал свою знаменитую победу над силами наваба Бенгалии. Эрозия почвы привела к тому, что сейчас уже трудно судить о размерах поля сражения. Его место отмечено рядом памятников.
Город был выкуплен французами у султанов Биджапура в 1672 году. С тех пор он оставался центром французских владений в Индии; о его интересной истории рассказывают многочисленные документы, собранные в городском музее.
Расположенная в Западных Гатах на высоте 1905 футов над уровнем моря, с 1750 года Пуна была столицей империи маратхов. В 1817-м она была захвачена англичанами и превращена в горную станцию, летнюю столицу правительства Бомбейского президентства. Поэтому большинство зданий там — английские, а не маратхские.
Главным божеством Пури считается Вишну Джаганнатх («Властитель мира»), поэтому город по своей святости приближается к Бенаресу. Праздник, посвященный этому божеству и считающийся индуистами очень важным, проходит в июне — июле, в это время изображения божества вывозят в город на специальных колесницах. Считается, что даже взгляд на Джа-ганнатха, едущего на огромной (46 футов высотой) 16-колес-ной повозке, очищает от грехов. Известны случаи, когда религиозные фанатики бросались под колеса и гибли; поэтому англизированный вариант имени бога — Джаггернаут, данный неверующими, стал символом безжалостной и неумолимой разрушающей силы, хотя по иронии судьбы Вишну — божество, охраняющее космический порядок. Его храм, построенный по образцу храма Лингараджа в Бхубанешваре, венчает богато украшенная резьбой, закругленная каменная бъшкя-шикхара', в нишах находятся красивые скульптуры. Изображение Джаган-натха уникально, плоское лицо с сияющими глазами, возможно, указывает на его неарийское происхождение. Исходно он был связан с погребальными обрядами, но постепенно превратился в божество — покровителя местных правителей. Раджа Пури считает себя «слугой бога».
Путтуччери — см. Пондишери.
Крепость на скале высотой 700 футов, возвышающаяся посреди лесного тигриного заповедника Мадхопур. Была построена в 944 году раджпутским правителем из династии Чаханов, до настоящего времени сохранились только стены и укрепления XIII века. Они представляют впечатляющее зрелище — концентрические круги стен, узкие проходы через которые защищаются массивными укрепленными воротами.