«Назначение Ауровиля состоит в том, чтобы ускорить проявление на земле супраментальной Реальности» — так звучит в его кодексе.
За основу идеологии своей будущей коммуны ауровильцы взяли учение Шри Ауробиндо (в едином лице и Маркс, и Энгельс). В качестве Ленина-строителя выступила упоминавшаяся выше Мать — она-то (со своими сподвижниками- Бухариными и прочими) и начала возводить счастливое будущее.
«Осуществить внутреннее изменение человека, сделать Ауровиль творческой моделью общества, где можно было бы конструктивно исследовать материальные и духовные решения проблем, с которыми сталкивается человечество, — эти цели являются одними из главных для ауровильского эксперимента», — декларировалось Матерью.
В истории человечества известны многие попытки хороших и плохих людей построить новое общество, счастливое и справедливое. Взять хотя бы историю нашего государства и бушевавший на его территории пожар в начале прошлого века.
Но если СССР Ленина-Троцкого зиждился на идеологии Маркса и распространился на шестую часть суши, то масштабы Шри Ауробиндо были несколько скромнее. Отрадно, что при строительстве Ауровиля не погибло ни одного человека, что не скажешь о марксистском эксперименте на территории нашей страны: Революция и Гражданская война унесли миллионы жизней. Революционным катком прокатившаяся по Европе и Азии большевистская мясорубка, снесла и сожгла почти все на своем пути. Для строительства Ауровиля же потребовалось лишь договориться с индусами и очистить лес от мусора.
Если отбросить всю «супраментальную» и прочую духовную мишуру, то получилось вполне неплохо. Люди, живущие тут годами, впрочем, как и я, приехавший в гости всего на неделю, — чувствовали себя неплохо.
Вступление и выход из коммуны — добровольные, пожертвования — по мере возможностей, но гораздо больше ценятся навыки жителей: строительные, духовные, воспитательные.
И что происходит в Ауровиле на данный момент, спустя почти полвека после его основания?
Кто-то работает или учится, кто-то что-то изобретает, кто-то слегка покуривает травку… В общем, существование и вправду мирное. Все финансовые потоки, поступающие в Ауровиль распределяются специальным Фондом, действующим под управлением индийского Министерства развития человеческого капитала (есть тут и такое).
Электричество — от солнца, машин — почти нет, мусора — тоже. Почти каждый временный житель платит, хоть и достаточно высокую для Индии сумму, однако получает за это многое: жизнь в экопоселении, без машин и на здоровой пище и — почти наверняка — снабжается бесплатным велосипедом.
Логическим, географическим и духовным центром этого самого Ауровиля является огромный позолоченный шар, внутри которого проходят регулярные медитации — местных жителей и гостей. Медитации возможны строго в установленные часы и по записи. Я хоть медитатор так себе, записался на сеанс, прошел собеседование со специальным человеком и получил добро на вход (лишь на следующий день). Небольшой формальностью с налетом легкой бюрократии градоначальники Ауровиля, по всей видимости, пытаются сохранить некую таинственность вокруг золотого шара. Выглядит он и впрямь необычно, сказочно и слегка даже инопланетно.
Однако, к Матримандиру, а точней к его внутренностям и духовным сущностям, мы еще вернемся, а пока же остановимся на Ауровиле в целом.
До планировавшихся пятидесяти тысяч населения к 2000 году Ауровиль, к счастью, не дотянул. Да и не надо ему этого: вполне достаточно той пары тысяч живущих там постоянно и трудящихся на благо себя и социума. Живут люди достаточно изолированно, даже друг от друга, по причине джунглей и невысокой плотности, встречаясь на ежедневных медитациях или же культурных программах, проводимых в здании администрации Ауровиля. Как сложно назвать Ауровиль городом — так же сложно назвать администрацию администрацией. Еще бы: возле местной администрации не видно ни Ленина на постаменте, ни полицейских, проверяющих документы у приезжих.