14. Аббат Фариа в 1813 г. предложил психотехнику, основанную на том, что пациент долго пристально смотрит в глаза врачу, одновременно смотрит пациенту в переносицу. Через некоторое время пациент утомляется и появляется сонливость, а затем и СК.
15. Еще один метод, похожий на предыдущий, заключается в том, что пациенту приказывают пристально смотреть на какой–либо блестящий предмет или слушать ритмичный звук, или то и другое одновременно. Через некоторое время наступает сонливость и СК.
16. Пациент укладывается в удобное для сна положение и врач говорит: Расслабьтесь и успокойтесь. Старайтесь ни о чем ни думать. Сосредоточьте свое внимание на моем голосе и ощущениях, которые у вас возникают. Направьте ваш мысленный взор и внимание на свои. глаза. Ваши веки тяжелеют и постепенно слипаются. Появляется приятная тяжесть и тепло. Хочется спать. Спите! Спите глубже! Сейчас я начну считать и по мере того, как я буду приближаться к десяти ваше желание спать будет усиливаться, а когда я назову цифру «10» вы заснете! Далее врач считает до десяти, а между цифрами внушает: «Спать! Спите!».
17. У пациента, находящегося в удобном для сна положении, вызывают чувство тепла, покоя и сонливости. Затем каждые 3–5 минут его будят, уточняют не мешает ли ему что–либо спать и убирают помехи. Спрашивают, что он ощущал при засыпании. Затем уже вызывают именно эти индивидуальные реакции СК.
18. Пациента вводят в СК, затем выводят через 2–3 минуты и говорят: «Вот теперь вы убедились, что лечение вам доступно и выглядит как простой отдых с закрытыми глазами. Так что доверьтесь мне и погружайтесь в этот отдых еще глубже». Затем врач повторно вводит пациента в СК и на этот раз в более глубокую степень. Такая ступенчатая техника применяется для пациентов, которые боятся предстоящего лечения.
19. Пациента вечером погружаю в СК, который ночью переходит в сон. Утром с спящим пациентом устанавливается раппорт и сон продлевается до 20 часов в сутки, оставляя небольшое время на прием пищи и мягкие прогулки. Длительность такого сверх сна до двух–трех недель. К. И. Платонов (ученик Бехтерева) успешно лечил таким методом реактивные состояния, страхи, язвенную болезнь и гипертонию.
20. Пациента вводят в СК до состояния с повышенной способностью припоминания (гипермнезии). Затем врач требует, чтобы пациент напряг память и вспомнил то травмирующее обстоятельство, которое привело к болезненному состоянию. Процесс такого воспоминания психотравмы поучил название катарсиса.
ЧТО ТАКОЕ БОГ?
Главный вопрос, которому мы посвятили свою жизнь — это вопрос о том, что такое — Бог? Языком современной науки мы отвечаем впервые в мире на этот главный вопрос естествознания за всю его историю. Бог — это термин на доступном языке наших предков и выражает он самую фундаментальную материалистическую категорию — информацию. Бог — это информация. Информация, как мы ее понимаем, это не абстрактная категория, это реальная физическая связь и обусловленность всех материальных явлений, процессов и объектом видимой Вселенной. Феномен информации (или богa) ведет к обязательным реальным изменениям внутренних структур и характеристик во всех объектах неживой и тем более живой природы.
Внешние и внутренние информационные процессы — это и есть Бог вне нас и Бог внутри нас. Так понимали древние то, что мы теперь назвали «информацией».
Согласно канонам СК-терапии все есть «информация», абсолютно все, ничего нет во Вселенной, кроме информации. Информация сама себя порождает и изменяет, создавая время и пространство. Информация — это миг и вечность, это конкретное и абсолютное, это форма без формы, это начало и конец всего сущего, это цель, смысл и средство одновременно… Материя — есть способ существования информации.
Приземлимся от философии к медицине и поговорим о явлении информационного отражения в биологических системах или, говоря древнемистическим языком, давайте разберемся — как работает Бог на уровне живых систем?
Все материальные объекты — это информационные системы. Это как бы пространство — замкнутые способы существования информации. Живые организмы — это информационно–автономные биосистемы, способные самостоятельно поддерживать феномен жизни. Следовательно и человек, как информационно–автономная биосистема, устроен на принципе сохранения автономного информационного комплекса, каковым является его тело, регулируя внешние и внутренние информационные потоки. Можно выделить два уровня этой информационной регуляции; биологическую и психическую, которые могут быть, в свою очередь, подразделены на кратковременную и долговременную. Человека, все его тело, его физические поля и излучения, можно рассматривать как своего рода самостоятельное информационное поле с единым пультом управления — мозгом. В информационной организации мозга можно выделить блок приема, хранения и обработки информации и блок контроля регуляции и программирования. Принцип локализации информационных функций мозга онтогенетически сочетается с их полифункциональностью. Здесь можно частично согласиться с концепцией Н. П. Бехтеревой о жестких и гибких информационных звеньях мозгового обеспечения информационной регуляции. Спинной мозг и стволовой отдел головного мозга управляют организмом по типу биологической информационной саморегуляции, обеспечивающей автоматическое стабильное функционирование основных информационных подсистем, жизненно необходимых и важных, определяющих само существование организма и обеспечивающих энтропийную экономичность биосистемы. Высшие же отделы мозга осуществляют высший — психический уровень информационной регуляции, высокоадаптивный к постоянно изменяющимся внешним и внутренним информационным условиям существования.