В начальный период "перестроечного развала" СССР было издано множество живописаний о деятелях революции 1918-1923г.г. и их личные воспоминания об участии в борьбе за светлое будущее России, в т.ч. об убийцах царской семьи, о Троцком, Ленине и их сподвижниках. С прославляемых деятелей революции можно писать иконы, но лишь с одной странностью: самые известные из них прибыли в Россию из заграницы и ни слова об источниках финансирования их жизни за рубежом и борьбы за "освобождение России от многовекового рабства". Но не будем голословными. Возьмём двухтомник известного борца за "свободную Россию" эсера Бориса Савинкова, известного как агента британских спецслужб. Б. В. Савинков - личность, несомненно, творческая и одухотворённая, "поэт революционного террора, певец революции". Первый том его книг "Конь бледный" - в форме дневника террориста-бомбиста, якобы одиночки; второй - "Конь вороной" - автобиографический лирический роман на ту же тему. Читатель не найдёт ни слова, кто он по профессии, чем зарабатывал на жизнь, на какие деньги жил, получал оружие и осуществлял террор, очень невнятно о своих сподвижниках и о том, за что, против кого или против чего он боролся. Но о терроре для подрастающих революционеров и террористов, что, к сожалению, обусловлено их ментальностью - очень романтично.
Поскольку властные политики подобных вопросов не задают, то, очевидно, через свои спецслужбы они всегда знали, откуда у террориста Савинкова были денежки. Будучи малограмотными в естественных науках, масонствующих политиков удивляет другое, почему любая вздорная идея, в т.ч. террористическая, находит в обществе резонансный отклик, хотя бы у небольшого числа людей, особенно в настоящее время. Западные политики тратят огромные средства в специальных исследованиях и для увеличения плотности недовольных людей в государствах, пытающихся вырваться из "удушающих объятий англосаксов", цель которых - смена Власти и возбуждение в суверенных государствах - революций и гражданских войн - хаоса в общественной жизни, политике, экономике...
Если бы субъектами "парадоксальной общественной деятельности" были только мужчины: многие молодые женщины Царской России, не успевшие стать хранительницами семейных очагов, с "мятущимися душами" ринулись в романтику террора. Все они были дочерьми весьма состоятельных родителей. Многие из них за террористическую деятельность были приговорены к каторжным работам и даже смертной казни. Жёны декабристов-террористов - борцов за счастье народа, сосланных на каторгу, поехали за ними - какая романтика любви и террора! В настоящее время энергичные молодые люди, не находя для себя применения в обществе, в силу своих менталитетов, снова бегут из Европы и России, на этот раз в "горячие точки" Ближнего Востока - это так романтично! Убедить их, что это нехорошо, что это предательство и преступление, как показывает практика - бесполезно. Какой же выход? Осмеливаюсь утверждать: общественное мнение склоняется к тому, что, если они были уличены в каких-то формах терроризма, в том числе, например, в форме распространения наркотиков, то по примеру других стран - они должны уничтожаться.
"Французские идеи" декабристов в российском обществе не нашли резонансного отклика, как это было у населения Франции, недовольных королевской властью - на пришествие во власть нового Короля - Наполеона-Бонапарта. В тот раз "французская революция" в России не произошла, потому что "крестьянский народ" в целом был удовлетворён своей жизнью и царской властью. Иного не знал, в отличие от офицеров, побывавших во Франции в период разгрома армии Наполеона, "очарованных" французскими масонами. Крестьянство, будучи наиболее многочисленной и поэтому наиболее инерционной частью российского общества, революционного ухудшения своей жизни не желало. В истории таких примеров много. Кубинскому революционеру Че Геваре не удалось поднять на революцию боливийских крестьян, подобно Фиделю Кастро на Кубе. В царской России - Иван Болотников, Емельян Пугачёв, Степан Разин... - наиболее известные "народные герои и якобы предтечи Великой Октябрьской Социалистической Революции". Как полагают советские историки, - в начальный момент она свершилась якобы "бескровно". Но советские историки замалчивают уничтожение "союзниками России" практически всех офицеров Балтфлота. Как теперь становится понятным - это был масонский символический ритуальный акт обезглавливания российской Армии - пролог этой революции. На чём основано наше утверждение?
Дело в том, что Балтфлот был лишь потенциальной военно-морской силой царской России: корабли Балтфлота в Мировой войне не участвовали, будучи запертыми немецкими минными полями в Финском заливе. Они стояли на Кронштадском рейде, поэтому корабли, особенно большие корабли - "корабли-дредноуты" - личным составом, прежде всего офицерским, были неукомплетованы до 50 процентов. См. цикл статей - Ленин: "сначала надо ввязаться в серьезный бой, а там уже видно будет".
Глава 2. Начинать надо сначала. 4. Последние статьи и письма В. И. Ленина. - Интернет: lib.sale.
Развязанная масонами, совместно с большевиками, гражданская война со школьной скамьи преподносится населению России, как общенародная война в защиту Социалистической Революции. См. об этом в журнале "Самиздат" М. Мошкова: статью "Менталитет России..." и статьи О. И. Тониной и А. В. Афанасьева:
- Афанасьев Александр Владимирович. Лев Давидович Троцкий (Бронштейн). Биография. - Интернет: samlib.ru/a/afanasxew_a_w/trocky.shtml.
- Ольга Тонина, Александр Афанасьев. "Балтийский проект" или операция "Аврора". - Интернет: samlib.ru/a/afanasxew_a_w/operation_avrora.shtml.
ПРИМЕЧАНИЕ. Реальна ли информация в статьях А. Афанасьева и О. Тониной о Троцком Л. Д.? Очевидно одно - она никогда и нигде не могла быть опубликована во времена СССР, ввиду очевидной чрезвычайной секретности. Так это или нет, но она является необходимой и ключевой, позволяющей объяснить множество исторических несуразностей в деяниях Троцкого, Ленина и других первых лиц Большевистского Правительства - как "высокоградусных масонов". Она позволяет объяснить множество белых пятен в исторических мифах о Гражданской Войне и Великой Октябрьской Социалистической Революции, история которых расписана чуть ли не поминутно. Это, в том числе: свержение Временного Правительства Керенского; Штурм Зимнего Дворца - символа Царской Власти; принятие Большевистским Правительством законов о "Красном терроре"; убийство Царя и его семьи; заключение Брест-Литовского мира с Германией; нашествие Красной Армии на Германию для свершения Мировой Революции (поначалу в Европе) - через территорию Польши - под командованием красного генерала Тухачевского, завершившееся, не начавшись - позорным поражением (и это в период полной разрухи России, понесённой в Первой Мировой и Гражданской войнах) и т.д. и т.п.
Л. Д. Троцкий имел личную необычайно мощную тайную и явную поддержку банкиров США и Европы, в том числе финансовую для личной жизни и революционной деятельности и в Европе, и в США. Например, перед Революцией 1917г. Троцкий безбедно проживал с семьёй несколько лет в США, числясь фактически безработным. Уважаемый Читатель, ознакомьтесь с Интернет-книгой американского патриота Саттона Энтони - "Уолл-стрит и большевистская революция" - 1974, 52с. Вы узнаете о странных вещах, в т.ч. о необычайном тайном могуществе Троцкого, Ленина и их сподвижниках, как в США, Канаде и Англии, так и в Германии, Франции и Испании - в течение ряда лет, предшествовавших Революции в России 1917г. Они свободно пересекали любые государственные границы, перемещаясь в предреволюционную Россию. Книга написана на рассекреченных архивных документах США и Англии. Читатель должен знать, что в отображении предреволюционной деятельности Ленина и Троцкого прекрасно поставленные художественные российские фильмы - "Демон революции" и "Троцкий" - исторически мало реальны. Впрочем, т.н. "исторические художественные" фильмы никогда не несли "только просветительскую" функцию: дополнительно к просвещению во всех странах они были инструментом пропаганды "хорошей власти", писавшей угодную себе Историю. В этом смысле Голливуд в США и Госкино в СССР - были близки, как, впрочем, и кинофирмы других стран. Это, очевидно, правильно - патриотизм - основу стабильности общества в суверенном государстве - необходимо воспитывать с детских лет, но до того времени, когда эта самая стабильность имеется и пока революция не смела власть по известным причинам.