ССЫЛКИ НА ДРУГИЕ ИСТОЧНИКИ
THE HERBALIST, page 90; BACK TO EDEN, pages 171 and 325; POTTER'S CYCLOPEDIA, Page 251. Culbreth в книге "MATERIA MEDICA AND PHARMACOLOGY", на страницах 160 и 161 дает хороший материал по дубу и его использованию. Его книга описывает "Органические препараты, которые сейчас или когда-то были признаны Фармакопеей Соединенных Штатов(United States Pharmacopeia) и Национальным Формуляром(National Formulary). Книга особенно расчитанна на студентов фармации и медицины, на фармацевтов и врачей." Culbreth говорит об органических препаратах. Мы хотели бы дать цитаты из книги "Что Бибилия говорит о препаратах?" Джорджа В. Келла (WHAT DOES THE BIBLE SAY ABOUT DRUGS? by George W. Kell, 1700 McHenry Ave., #9, Modesto, California 95350).
В поиске ответа на позицию Библии относительно использования препаратов, мы можем сначала прийти к заключению, что такой позиции, четко заявленной в Библии — нет. Стандартные фразы не содержат слово "препарат" или "препараты". Но в некоторых местах мы действительно можем найти слово "врачевание". В Притчах 17:22 пишется, что "Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости." В Иезекииле 47:12 говорится "плоды их будут употребляемы в пищу, а листья на врачевание". В Иеремии 30:13 пишется "Никто не заботится о деле твоем, чтобы заживить рану твою; целебного врачевства нет для тебя". Последняя ссылка на "врачевание", найденная в Библии, находится в Иеремии 46:11: "напрасно ты будешь умножать врачевства, нет для тебя исцеления.." Но, когда мы ищем семантическое происхождение термина "лекарство", использующееся переводчиками, мы находим, что в каждой предшествующей ссылке исходное слово на иврите, означало что-то существенно различное чем "лекарственное средство" или "таблетка". Конкордантность Стронга(Strong's Concordance) показывает, что происхождение слова "лекарство" как оно используется в Притчах 17:22 является от еврейского слова "gay haw", означающего "снять (бинт с раны — то есть, излечить ее): лекарство." В Иезекииле 47:12 использовано еврейское слово "ter-oo-faw", которое, как утверждает Стронг, получено из двух других еврейских слов, "roof" что, означает волновать, или дрожат, и "raw-faw", означающее "исправить" (наложением швов), то есть — лечить. Слово "врачевание", найденое в Иеремии 30:13 и 46:11 получено из тех же самых корней еврейских слов. Следовательно очевидно, что слово "врачевание", найденое в Ветхом Завете является интерпретацией переводчика значения еврейского слова, которое буквально означало "вылечивать" или, "исправлять" и которое не обязательно подразумевало использование любого лекарственного средства, химического или "лечебного", как мы понимаем этот термин в эту эру времени.
В поле травы — еда. Овощи, орехи, зерна, и фрукты часто упоминаются как "травы" в том смысле, что они также используются в качестве еды. Если овощи, орехи, зерна и плоды должным образом используются в их целостных состояниях, они могут настроить или восстановить (в некоторых случаях) тело в здоровое состояние — таким же образом, как мы ожидаем это от трав.
ВАРИКОЗНЫЕ ВЕНЫ
Дубовая кора используется в форме концентрированного отвара. Чтобы получить концентрат, отожмите законченный отвар и затем варите жидкость на медленном огне, пока не останется половина ее оригинального объема. Затем следует замочить в концентрат любую неокрашенную натуральную ткань, обернуть вокруг пораженной области, покрыть клеенкой и оставить на всю ночь. По программе это делается шесть дней в неделю с одним днем отдыха, повторяя пока давление не уйдет и не обретется желаемое облегчение.
Одна из наших студенток в Прово, Юта посетила леди, которая страдала от варикозных вен настолько сильно, что ей было трудно ходить, или даже несколько секунд стоять, или даже сидеть с ногами на полу. Ночью пульсирование и боль были настолько интенсивны, что женщина должна была поднять ноги выше головы для облегчения; затем, через 15 или 20 минут, пульсирование и боль от поднятых ног становились настолько болезненными, что она снова должна была опустить ноги. Следовательно, эта женщина могла получить не больше, чем 20 — 30 минут сна за один раз. После наблюдения такого страдания, наша студентка рассказала ее подруге о целебных свойствах отвара дубовой коры, о котором она недавно узнала в лекции. Подруга сказала: "Используйте что-угодно, что может помочь, поскольку боль невыносима." Таким образом, наша студентка пошла домой, подготовила отвар и применила его к пораженным конечностям пострадавшей. Следуя инструкциям, она взяла марлю и замочила в отваре, позволяя марле высохнуть на ногах больной. Затем сверху на первый добавили второй слой на области обеих ног. Студентка планировала применить 10 или 12 слоев, слегка перевязать ноги и позволить остатку отвара дуба быть поглощенным в кожу. Женщины обнаружили, что эта процедура давала облегчение и часто уменьшала потемнение вену и/или цвет флебита на 20 %. Однако уже после шести слоев отвара, пациентка сказала, что ее клонит в сон и что она хотела бы несколько минут подремать, попросила студентку выйти и возвратиться позже. Муж женщины сказал: "О, она спит по несколько минут, никогда не более получаса." С таким напутствием наша студентка пошла домой с соглашением возвратиться, когда ее пациентка проснется. Это было около 9:00 — 10:00 вечера. К удивлению и радости всех, женщина спала всю ночь и следующим утром проснулась, чувствуя себя освеженной. Ей оказали еще больше тех же лечебных процедур и она получила полное облегчение.