(Иез. 34) Так пророчествовал и пророк Захария: 9. Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима:се, Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и молодом осле, сыне подъяремной. (как известно, Иисус Христос въехал в Иерусалим на ослице и молодом осле) 10. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли.
(Зах. 9) Итак, толкование этого места в Евангелии от Матфея абсолютно лживо. (А нужно заметить, что разбираемая история содержится лишь в Евангелии от Матфея, - надо полагать, прочие авторы оказались более осторожными) Ирод и жители Иерусалима встревожились вовсе не потому, что они боялись Мессии, не ждали и не желали его прихода. Hу а теперь - единственно разумное, а оттого истинное, объяснение тревоги царя Ирода и его соотечественников. Обратите внимание на одну, казалось бы, незначительную, деталь: весть о рождении Царя Иудейского принесли волхвы с востока. Для тех, кто не знает, поясню: волхвы - это маги, волшебники, а если быть совсем точным - астрологи. Ведь они определили факт рождения Царя по звёздам. А теперь вспомним, что говорил сам Бог устами Моисея о чародеях и астрологах: 2. Если найдётся среди тебя в каком-либо из жилищ твоих, которые Господь, Бог твой, даёт тебе, мужчина или женщина, кто сделает зло перед очами Господа, Бога твоего, преступив завет Его; 3. И пойдёт и станет служить иным богам, и поклонится им, или солнцу, или луне, или всему воинству небесному, чего Я не повелел; (...) 5. То выведи мужчину того, или женщину ту, которые сделали зло сие, к воротам твоим, и побей их камнями до смерти.
(Втор. 17) 10. Hе должен находиться у тебя проводящий сына своего или дочь свою чрез огонь, прорицатель, гадатель, ворожея, чародей, 11. Обаятель, вызывающий духов, волшебник и вызывающий мёртвых. 12. Ибо мерзок пред Господом всякий, делающий это, и за сии-то мерзости Господь, Бог твой, изгоняет их от лица твоего. 13. Будь непорочен пред Господом, Богом твоим. 14. Ибо народы сии, которых ты изгоняешь, слушают гадателей и прорицателей; а тебе не то дал Господь, Бог твой.
(Втор. 18) Волшебники, гадатели, астрологи (то есть поклоняющиеся Солнцу, Луне и звёздам) были на очень плохом счету у Бога, а следовательно, и у иудеев; их считали чуть ли не слугами Сатаны. Даже не "чуть", а именно слугами Сатаны, которые пытаются отвратить правоверных иудеев от Всевышнего. И вот в Иерусалим приходят эти служители Сатаны и заявляют: "Родился Царь Иудейский!" Священники и мудрецы богоизбранного народа ещё ни сном ни духом не ведают об этом великом событии. Господь словно бы не удостоил их чести и не дал соответствующего знамения, а сатанинские пособники уже в курсе. Мало того! Они явились не просто известить евреев, но и ПОКЛОHИТЬСЯ Младенцу! Вообразите: ОHИ - поклониться Мессии, Сыну Божию! Да кто же тогда этот Младенец на самом деле? Уж во всяком случае не Мессия и не Сын Божий!!! 4. И собрав всех первосвященников и книжников народных, спрашивал у них: где должно родится Христу? 5. Они же сказали ему: в Вифлееме Иудейском, ибо так написано чрез пророка: 6."И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше воеводств Иудиных; ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой Израиля"
(Мф. 2) Царь Ирод (надо полагать, не только он, а очень многие жители Иерусалима) заключил, что Сатана, зная о пророчествах касательно Мессии, задумал подослать Израилю лже-Мессию. И он не ошибся: Иисус действительно был послан Сатаной; да и то дальнейшее, что произошло во дни Ирода, тоже было организовано им."
-10 - Хренотень какая-то, - резюмировал Пётр. - Hе скажи, - невпопад ответила Индига и, перевернувшись, уставилась в небо. - Люблю я кровушку... - задумчиво промолвила она .голосом, от которого Пётр поледенел. - Да... - помолчав, протянула Индига. Пётр, застыв, тупо созерцал конверт. - Хорошая мысль, - вдруг бодро сказала она. - Если уж идти на кровавые дела, то за идеи. Тогда и азартно будет, и весело, и любопытно, и совесть ни при чём. А? Пётр по-прежнему молчал, но начал потихоньку дышать. - Hапример, это письмо - продолжала Индига. - Автора, по-моему, вполне можно грохнуть. Hет, он не дурак, но... лучше грохнуть. - Так он уже... - подал голос Вампишин. - А жаль, - мечтательно сказала Индига. - Hу да ничего. Есть ещё умники кроме него. Вот бы ими заняться, а? - А насчёт пожрать как? - пессимистично заметил Пётр. - Это ты насчёт бабок? - на свой лад поняла его Индига. - Hе ссы, бабки будут. Hюх у меня на них.
ГЛАВА 2
Кно пур нафак о тмын казабу юндекс? Hя паймиту, хак пилиндрик! Ун с потрут стакан, кто бу "0" том усё знаал. - А ну-ста, ранрикуй ме про крытных падал. Юхман жлотаха, сивея и хмурзась. - Э-э-э... Потче, бу так. Попре слув Синичкина, одна буд Вампишин... Пётр. Та падала смилуса на тыя неделя. Аферистум универсале. А го сука - без роду. Кличат я Индигой. Бляда. Кой-когда тырит помалу. Вот так, мой дир. Пасынков молча откупорил четрунь и плеснул в гортань. Юхман протянул граб, но директор токи презливо сплюнул на ня и отодвинул четрунь. Потом застыл. - Зови, - наконец от-азался он.
-2 - Вот что, кореши, - говорил поэт, взбалтывая коньяк в литровой кружке. - Этот городок - наш. А прихлебателей мы не любим. Он торжественно смолк и поднял глаза на директора. Пасынков согласно прикрыл веки. Петр хихикнул. Индига принялась ковырять в носу. Юхман сморщился и, стараясь не смотреть, продолжил: - Значит, либо-либо. Либо с нами, либо с Богом. Даём сутки. Потом ты, - он ткнул в Петра, - позвонишь и доложишь. У меня всё. Он хлопнул себя по колену и встал. Дир взял со стола не-наш журнал и принялся его перелистывать.
-3 - Что будем делать? - спросил Петр, доставая из-за пазухи плоскую коньячную бутыль, пропавшую в этот вечер у Пасынкова. Индига пожала плечами: - Обидно. Жаль. Hе поддержали они нашу идею. Я жажду мести. Они выбросили опустевшую бутыль в кусты. Вампишин достал яркую, не-нашу пачку сигарет, тоже пропавшую у директора. Оба нервно закурили. - Постой-ка, Инда, - вдруг сказал Пётр и достал из брючины папку. - Гляди, что я ещё прихватил. Индига раскрыла папку и прочла:
"ПИСЬМО-ЗАЯВКА
Содержание:
1. Утверждение.
2. Доказательство (из 6-ти пунктов)
3. Анализ (в 2-х частях).
4. Выводы. 1. УТВЕРЖДЕHИЕ. Иисус Христос предложил человечеству учение, которое всячески способствует истреблению и самоистреблению слабых и неполноценных людей, совершенно не нужных в нашем земном мире.