Приложение 1
Затерянные и забытые ордынские города Южной Америки.
Здесь мы обратим внимание на факты, собранные известным автором — Вилкинсом (Harold Tom Wilkins, 1891 – 1960). Он учился в Англии, в Кембриджском университете, затем занимался журналистикой и историей. Известен как сторонник теории исчезнувшей много веков тому назад легендарной Атлантиды. Доказывал, что давным-давно некая могущественная белая раса колонизировала Южную Америку, но затем бесследно исчезла, оставив после себя многочисленные загадочные памятники. Собирал также сведения о разнообразных таинственных происшествиях на суше и на море – об исчезновених самолетов, кораблей и т.п. Но особенно активно занимался древней историей Южной Америки и написал нашумевшие книги «Mysteries of Ancient South America» (1945 год) и «Secret Cities of Old South America» (1952 год).
Отношение историков к Г.Вилкинсу резко отрицательное. Например, в английской Википедии он охарактеризован как «псевдоисторический писатель». Интересующихся его биографией и творчеством историки сразу отсылают к критическому обзору: The Pan American, Volume 7, Famous Features Syndicate, 1946, p. 11 «Harold T. Wilkins Legend of a Fabulous Empire» discusses Wilkins belief about a «strange white race living in lost cities, amidst the crumbling ruins of once splendid palaces and temples in South America».
Сразу скажем, что мы оставим в стороне публикации Вилкинса, посвященные всевозможным «загадочным происшествиям» на суше и на море. Эта тема никак не связана с хронологией. Однако присмотримся внимательнее к его книгам «Тайны Древней Южной Америки» и «Секретные Города Древней Южной Америки». В них он заявляет, опираясь на письменные и археологические свидетельства, что когда-то, якобы очень-очень давно, в Южную Америку приплыли некие белые колонисты, создавшие здесь могущественную империю. Через несколько столетий империя погибла, а «белые колонисты», составлявшие правящую касту и костяк знати, в основном «вымерли и рассеялись». Остались лишь молчаливые развалины, затерянные, поросшие джунглями города, дороги, храмы.
Полностью доверяя скалигеровской хронологии, и сбитый ею с толку, Вилкинс пытается отыскать корни этой «древнейшей цивилизации» в чудовищно далеком прошлом. Начинает фантазировать о доисторическом расколовшемся «континенте Му», о древней Атлантиде, о всемирных катастрофах и т.п. В общем, движется в русле многочисленных эзотерических легенд об Атлантиде. Здесь уместно пояснить, что «проблема Атлантиды» на самом деле очень интересна, и особенно с точки зрения Новой Хронологии. Мы подробно говорим о ней в книге «Как было на самом деле. Утопии и социализм как борьба с Русью-Ордой. Преклонялись и ненавидели». Это –глубокая тема, но здесь мы не будем на ней останавливаться. Скажем лишь, что мы предложили свою гипотезу – что такое и где была подлинная «Атлантида Платона».
Здесь же мы только напомним, что в XIX-XX веках скалигеровские историки предприняли грамотный шаг — потопили действительно важную проблему Атлантиды в мутном и бурном потоке «эзотерических исследований». Цель была простой — еще надежнее оградить эту научную тему от внимания серьезных ученых, отпугнуть их нагромождением фантастических измышлений. Н.Ф.Жиров справедливо отмечает: «История атлантологии знает ряд примеров, когда увлечение Атлантидой... принимало весьма уродливые формы, с обилием мистики; оно доходило даже до своеобразного психоза и вызывало появление «атлантомании»... Вмешательство атлантоманов принесло огромный вред науке, дискредитировав проблему Атлантиды в глазах многих представителей ученого мира» [278:0c], с.18.
Не избежал этого «эзотерического увлечения» и Вилкинс. Поэтому мы отделим обнаруженные им интересные исторические факты от их ошибочной интерпретации в духе эзотерики. В свете того, что мы выяснили в настоящей книге про Инков, факты, сообщаемые Вилкинсом, приобретают здравый смысл и становятся важными.
Приведем лишь один яркий пример из книги Вилкинса. См. также http://www.dopotopa.com/g_wilkins_mertvye_goroda_drevney_brazilii.htm.
H.Wilkins пишет следующее.
В современной Бразилии (речь идет о первой половине XX века – Авт.) я не заметил особого энтузиазма по поводу тайн далекого прошлого, раскрытие которых, по мнению некоторых американских обозревателей, могло бы некоторым образом отвлечь Западную Европу от событий второй мировой войны.
«В дебрях Бразилии нет никаких древних руин, сеньор. Там нет следов древней культуры, подобных тем, которые имеются в Юкатане или джунглях Гондураса или Гватемалы. Всё это было здесь, когда дон Педро Кабрал увидел то, что теперь называется Рио-де-Жанейро, в 1500 году, а те, кто обитает здесь сейчас, — это примитивные индейцы, живущие рыболовством и охотой, они живут в хижинах на берегах Амазонки и Мату-Гросу. Наши сертаны — это непроходимые дебри, заросли кустарников, здесь нет никаких памятников, подобных тем, которые находятся в Перу».