Давайте разберемся с этими сведениями.
• РАКА С МОЩАМИ ВАРФОЛОМЕЯ ПРИПЛЫЛА В «ЛИПАРИ». — Обратите внимание на сообщение, что мощи апостола «приплыли к острову Липари». О чем речь? Как мы уже говорили, испанские миссионеры, прибывшие в Америку для обращения индейцев в католическую веру, утверждали, что «ИНДЕЙЦЫ УЖЕ БЫЛИ ОБРАЩЕНЫ В ХРИСТИАНСТВО АПОСТОЛОМ ВАРФОЛОМЕЕМ (ОТОЖДЕСТВЛЯВШИМСЯ С БОГОМ ВИРА-КОЧЕЙ), но в дальнейшем дьявол совратил их» [313], с.712.
Получается, что Варфоломей приплыл в Южную Америку, в ПЕРУ, в составе флота ордынцев-османов и возглавил обращение местных жителей в христианство. В итоге, индейцы запомнили и почитали его как бога Вира-Кочу. А в европейских сказаниях об апостоле это отразилось как воспоминание о том, что РАКА С МОЩАМИ ВАРФОЛОМЕЯ ПРИПЛЫЛА К ОСТРОВУ ЛИПАРИ. Вместо самого апостола, стали говорить о «его мощах». Вместо слова АРК, то есть Ковчег (напомним, что Ковчег именовали АРК), то есть Корабль, русское слово Барка и т.п., получилось слово РАКА. Скорее всего, поздние редакторы специально заменили Арк = Корабль на РАКУ. Чтобы создать впечатление, будто не сам Варфоломей прибыл в Перу, а «всего лишь его мощи в раке».
• ОСТРОВ ЛИПАРИ — ЭТО ПЕРУ. — Далее, что такое «остров Липари», упомянутый в европейской версии? Скорее всего, это ПЕРУ, страна, расположенная на «острове» = американском континенте. Кстати, по-испански, Перу сегодня именуется Republica del Peru. Не исключено, что ЛИПАРИ — это всего лишь легкое искажение словосочетания дЕЛ ПЕРУ. Отметим еще раз, что Варфоломей (или «его мощи») ПРИПЛЫЛ НА ОСТРОВ. Всё верно. Как мы теперь понимаем, ордынский-османский флот ПРИПЛЫЛ в Южную Америку, вероятно, через Тихий Океан с Ордынского Дальнего Востока.
• ОДНА ИЗ «ТРЕХ ИНДИЙ», КУДА ПРИПЛЫЛ ВАРФОЛОМЕЙ, ЭТО — АМЕРИКА. — Известный текст «Страсти апостола Варфоломея» сообщает следующее. «Есть, как утверждают историографы, три Индии. Первая Индия та, что ведет в Эфиопию, вторая — в Мидию, третья же край света собою являет, ибо с одной стороны у нее царство мрака, с другой — Море Океан. В эту-то Индию и пришел апостол Варфоломей и, вступив в храм идола Астарота, притворился там чужеземным странником» [819:0], с.1.
Мы уже отмечали, что, по мнению некоторых хронистов, Колумб отправился «в Индию» (то есть, «в далекую страну»), но в итоге приплыл в Америку. Коренные жители Америки, как Северной, так и Южной, до сих пор называются ИНДЕЙЦАМИ. Аналогично, и в сказаниях о Варфоломее звучит та же индийская тема. Он, оказывается, прибыл в край света, под названием Индия. Причем, с одной стороны от «этой Индии» — царство мрака, а с другой — Море Океан. По-видимому, речь идет о Тихом Океане — самом большом на земле. Приплыв по нему в Южную Америку = Индию = Перу, ордынцы-османы высадились на тихо-океанском побережье Америки. А противоположное — атлантическое побережье могли знать плохо, потому и назвали Атлантику — царством мрака. Или же имели в виду далекий Север или далекий Юг американского континента, пока еще плохо освоенный и пугающий, загадочный.
8. Апостолы Фома и Варфоломей ушли из метрополии далеко на Восток и оба участвовали в колонизации «Индий». Поэтому летописцы могли иногда их путать. Начнем с апостола Фомы.
• НЕКОТОРЫЕ, СЧИТАЛИ, ЧТО ХРИСТИАНСКИЙ ПРОРОК, ПРИПЛЫВШИЙ НА ЗЕМЛЮ ИНКОВ В НАЧАЛЕ ИХ ЦАРСТВА, БЫЛ АПОСТОЛОМ ФОМОЙ. — Итак, оба апостола — Фома и Варфоломей — возглавляли, или освящали своим авторитетом, ВОСТОЧНУЮ колонизацию далеких земель Великой Империи, названных потом «Индиями». Их экспедиции и флоты двигались из Евразии на Восток, примерно в одном направлении. Неудивительно, что по прошествии некоторого времени, летописцы Перу могли путать этих двух выдающихся «восточных» колонистов-полководцев-пророков. Именно это мы и видим у поздних испанских хронистов, рассказывающих об Империи Инков. Берем в руки уже упоминавшийся выше «Доклад» Пакачути и открываем самое его начало. Для ясности сообщим, что Царство Инков именовали также Тавантин-Суйо. Как мы сейчас увидим, хронист Пакачути ПРЯМО ГОВОРИТ, что в начале Империи Инков в Перу появился один из апостолов Христа, предположительно Фома-Томас. Мы цитируем.
«И когда прошло несколько лет после ухода и изгнания демонов аппиньуньос и ачаккальас из этой земли, ПРИБЫЛ В ЭТИ ПРОВИНЦИИ И КОРОЛЕВСТВА ТАВАНТИН-СУЙО бородатый мужчина среднего роста и с длинными волосами, в длинных рубахах, и сказывают, что он был уже мужчиной преклонного возраста, давно вышедшим из юношеского, носившим седые волосы, он был худым и ходил со своим посохом... А когда он проходил через все провинции, то случалось много чудес и явлений. Едва прикоснувшись к больным, он их излечивал... Не было у него и пожитков. Сказывают, что он говорил на всех языках лучше, чем местные жители, и его называли ТОНАПА или тарапака ВИРАКОЧАН Пачайачачи качан, или пакчакан...