Но так как ДЕРЖУ В ОКОВАХ Я ДЕМОНА, который в сей статуе обретался, не может он приносящим жертвы и поклоняющимся ему ни единого оракула дать... Прикажу я ему, и вернется он в статую эту, и ЗАСТАВЛЮ ПРИЗНАТЬСЯ ЕГО, ЧТО СКОВАН и оракулы дать не в силах...
Завопил вдруг демон жертвователям своим: — Прекратите, жалкие твари, приносить мне жертвы! Не больше страдаете вы, чем я, ЗАКОВАННЫЙ В УЗЫ ОГНЕННЫЕ ангелами Христа... А победив Смерть и дьявола, на третий день воскрес и, вручив символ креста Своего апостолам Своим, по всему свету их разослал. ВОТ ОДИН-ТО ИЗ НИХ МЕНЯ В ОКОВАХ И ДЕРЖИТ... С того дня, как пришел сюда ученик Его апостол ВАРФОЛОМЕЙ, чахну я, РАСКАЛЕННЫМИ ЦЕПЯМИ КРЕПКО СКОВАННЫЙ, и теперь лишь потому говорю, что приказал он мне» [819:0], с.4.
Как совершенно справедливо указывает Гарсиласо, ИМЕННО ЭТОТ СЮЖЕТ И БЫЛ ПРЕДСТАВЛЕН КАМЕННОЙ СТАТУЕЙ В ХРАМЕ ИНКОВ В ПЕРУ. Причем статуя изображала одновременно и апостола Варфоломея, и первого Бога Инков — Варма Вира-кочу. По той простой причине, что это — один и тот же исторический персонаж. Так что здесь Гарсиласо всё понимал правильно.
Дьявол на статуе в инкском храме был изображен в виде «странного животного», скованного цепью у ног апостола. Прекрасная иллюстрация к европейским жизнеописаниям Варфоломея.
Но испанцу Гарсиласо, как и европейским реформаторам, громившим Империю Инков, категорически не хотелось признавать, что они уничтожают ХРИСТИАНСКУЮ Империю. Которая была основана в эпоху XIV-XV веков ордынцами-османами во главе с апостолом Варфоломеем. Поэтому испанцы на каждом шагу повторяют, будто Инки были язычниками и варварами. Что христианство и свет цивилизации им впервые принесли завоеватели-испанцы. А явные следы доколониального христианства в Америке — это, дескать, пустые слова самих Инков, услужливо подстраивающихся под новых испанских колонизаторов.
Это объясняет то, что произошло далее с храмом и статуей Варфоломея-Виракочи. Гарсиласо рассказывает так.
«Поскольку ХРАМ ЯВЛЯЛСЯ СТОЛЬ НЕОБЫЧНЫМ, как мы это рассказали, ИСПАНЦЫ РАЗРУШИЛИ ЕГО [так же], КАК ОНИ ПОСТУПИЛИ СО МНОГИМИ ДРУГИМИ ЗНАМЕНИТЫМИ ТВОРЕНИЯМИ, КОТОРЫЕ ОНИ ОБНАРУЖИЛИ В ПЕРУ, хотя им следовало бы сохранить их за свой счет, чтобы в грядущих веках люди увидели бы величественность того, что достигли [индейцы] благодаря своим рукам и счастливой судьбе. Однако похоже, что СОВЕРШЕННО СОЗНАТЕЛЬНО, словно завидуя самим себе, ОНИ РАЗРУШИЛИ ИХ ТАК, ЧТО СЕГОДНЯ ЕДВА СОХРАНИЛИСЬ ЛИШЬ ФУНДАМЕНТЫ ЭТОГО И ДРУГИХ ПОДОБНЫХ СООРУЖЕНИЙ, что вызывает глубокое сожаление у благоразумных людей.
Главной причиной (якобы — Авт.), побудившей их разрушить это творение, как и другие, которые они разрушили, являлась мысль о том, что под ними не могли не находиться огромные сокровища. ПЕРВОЕ, ЧТО ОНИ РАЗРУШИЛИ, БЫЛА СТАТУЯ, ибо они заявили, что под ее ногами зарыто множество золота. Храм они вскапывали постепенно, то тут, то там, до самого фундамента; И ТАКИМ ПУТЕМ ОНИ РАЗРУШИЛИ ЕГО ЦЕЛИКОМ. СТАТУЯ СОХРАНЯЛАСЬ НЕСКОЛЬКО ЛЕТ СПУСТЯ, ХОТЯ ОНА ВСЯ БЫЛА ИЗУРОДОВАНА КАМНЯМИ, КОТОРЫМИ В НЕЕ КИДАЛИ» [313], с.320.
Итак, христианский старинный храм и статую апостола европейцы-реформаторы варварски уничтожили. Причем, не потому, будто искали золото. Ясно сказано, что статую изуродовали камнями, которые в нее кидали. Это непохоже на поиски сокровищ. Причина в другом. Злобно уничтожали следы христианства в Империи Инков.
Обратите внимание на фразу Гирсаласо, что апостола Варфоломея «рисуют с дьяволом, привязанным к его ногам». То есть такие изображения были в то время известны в Европе. Однако сегодня их сохранилось очень мало. Нам удалось найти только картину Эль Греко, рис.19, где показан Варфоломей, удерживающий дьявола на цепи у своего бедра. Впрочем, дьявол здесь изображен весьма сдержанно. По поводу ножа в руке Варфоломея, мы выскажемся далее.
Рис.19. Апостол Варфоломей. Он держит на цепи дьявола. Доменико Эль Греко. Взято из Интернета.
Может быть, когда некоторые сказания о Варфоломее были объявлены апокрифическими, ревнители «правильного культа» уничтожили в Европе почти все иконы, картины и статуи, изображавшие Варфоломея с дьяволом у его ног, закованным в цепи. А в далеком заокеанском Перу они уцелели. Хотя потом, как мы видели, европейцы их тоже уничтожили.
В то же время, сохранились похожие иконы и картины, представляющие Архангела Михаила, побивающего Сатану, рис.20, рис.21, рис.22. Не исключено, что иногда Михаила могли путать с Варфоломеем. Недаром на рис.22 мы видим Архангела Михаила С ЦЕПЬЮ В РУКЕ, СКОВЫВАЮЩЕЙ ДЬЯВОЛА. Эта яркая деталь подчеркивается в сказаниях о Варфоломее, см. выше.