Рис.28. Миланский кафедральный собор Дом. Взято из Интернета.
Рис.29. Статуя Варфоломея со снятой кожей в Миланском Доме. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2014 году.
Рис.30. Статуя Варфоломея. Снятая кожа накинута на его плечи. Скульптор Марк Аграт. Фотография 2014 года.
Рис.31. Варфоломей со снятой кожей. Кафедральный Собор Милана. Фотография 2014 года.
Известны и другие изображения Варфоломея со снятой кожей, рис.32, рис.33, рис.34. Например, на картине Хосе де Рибера показано, как палач аккуратно и неторопливо срезает ножом кожу с Варфоломея. Аналогичная зверская сцена показана и на рис.35.
Рис.32. «Святой Варфоломей с содранной кожей». Маттео ди Джованни, якобы 1480 год. Взято из Википедии.
Рис.33. Страдания апостола Варфоломея. Джованни Тьеполо, 1722 год. Взято из Википедии.
Рис.34. Мученичество святого Варфоломея. Хосе де Рибера. Взято из Интернета.
Рис.35. Мученичество святого Варфоломея. Камило-Франциско. Пытка апостола Варфоломея. Хусепе де Рибера. Взято из Интернета.
В то же время, довольно часто самого Варфоломея представляли с ножом в руках, рис.36 (слева), рис.37, рис.38, рис.39, рис.40, рис.41, рис.42, рис.43, рис.44. Ясно, что художники путались — кто с кого снимал кожу. То ли враги с Варфоломея, то ли сам Варфоломей со своих противников.
Рис.36. Святой Варфоломей (слева) с ножом, и Святой Себастьян (справа). Себастьяно дель Пьомпо. Взято из Интернета.
Рис.37. Св. Варфоломей с ножом. Jacopo de Paolo. Якобы 1420 год. Болонья, Национальная Пинакотека. Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.38. Мадонна с Христом. Рядом с ней: Santi Margherita, Antonio Abate, Giacomo, Bartolomeo, Cristoforo, Sebastiano. Художник Pietro di Giovanni Lianori. Якобы 1428-1460 годы. Болонья, Национальная Пинакотека. Италия. Фотография 2017 года.
Рис.39. Фрагмент. Святой Варфоломей с ножом.
Рис.40. Святой Варфоломей. В его руках книга с изображением ножа. Maestro de Saint' Anastasia. Якобы XIV век. Верона, Музей Castelveccio. Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.41. Святой Варфоломей с ножом. Maestro della Madonna della Misericordia. Якобы XIV век. Верона, Музей Castelveccio. Италия. Фотография 2017 года.
Рис.42. Святой Варфоломей с ножом. Pittore tidolese della fine del XV secolo. Якобы XV век. Верона, Музей Castelveccio. Италия. Фотография сделана А.Т.Фоменко в 2017 году.
Рис.43. Святой Варфоломей с ножом. Francesco Morone. Якобы 1471-1529 годы. Верона, Музей Castelveccio. Италия. Фотография сделана в 2017 году.
Рис.44. Святой Варфоломей с ножом. Domenico Morone. Якобы 1442-1517/1519 годы. Верона, Музей Castelveccio. Италия. Фотография 2017 года.
Итак, мы натолкнулись на яркое и уникальное соответствие. С одной стороны, христианская традиция гласит, будто с апостола Варфоломея сняли кожу. Но в то же время, как мы обнаружили, здесь есть путаница. Многие европейские художники, — например, знаменитый Микеланджело, — считали, что сам Варфоломей снял кожу с какого-то противника. Недаром Микеланджело изобразил вполне здорового Варфоломея (то есть его кожа не содрана) с ножом в руке, держащего в руке содранную человеческую кожу ДРУГОГО ЧЕЛОВЕКА.
С другой стороны, старинные хроники сообщают, что в далекой от Европы Империи Инков бытовал мрачный обычай — сдирать кожу с врагов (живых или мертвых) и делать из нее чучела или барабаны.
СОВМЕЩЕНИЕ этих двух сюжетов «о содранной коже» идеально согласуется с утверждением перуанских и испанских хронистов, что ИМЕННО АПОСТОЛ ВАРФОЛОМЕЙ был во главе колонизаторов-инков, появившихся в Южной Америке «из Тихого океана». В истории других колонизаций подобной яркой детали нет. Во всяком случае, ничего сравнимого по эффектности с «содранной кожей» мы не обнаружили.