Греческие солдаты были уверены, что они вместе со своими «святыми отцами» идут на священную войну за православную веру. Впоследствии они рассказывали работникам Иностранной коллегии, что перед отправкой в Россию им были розданы маленькие плакатики, на которых был изображен большевик, проткнувший копьем женщину и ребенка. При вручении этой листовки солдатам говорили: «Русские всегда хорошо относились к греческому народу. Греки получили свободу из рук русских. Теперь настало время, когда мы должны помочь русскому народу освободиться от большевистского ига».
Это была очень коварная агитация, оказавшая большое влияние на солдат. В памяти греческого народа живы были воспоминания о том, что Греция действительно получила свою свободу и независимость в результате победы русских войск над турецкими захватчиками. И на этом святом для греков чувстве братской солидарности и решило сыграть греческое правительство.
Лишь выяснив из бесед с греческими солдатами, какой идеологической «обработке» подверглись они у себя на родине, Иностранная коллегия смогла повести действенную агитацию и пропаганду. Много труда стоило членам греческой группы, особенно болгарину Василю Анатасову [75], отлично владевшему греческим разговорным языком, чтобы убедить греческих солдат в том, что они присланы защищать не русский народ от большевиков — таких же, как и они, рабочих и крестьян, а интересы русских и иностранных капиталистов и помещиков. Постепенно греческие солдаты начали понимать, что они обмануты.
— Мы теперь знаем,— говорили они,— что большевики — это те, у кого на руках мозоли!
Таков был результат подлинно героических усилий Иностранной коллегии, которая проводила среди греческих солдат устную агитацию и издавала для них листовки, рассказывавшие правду о борьбе советского народа против иностранных захватчиков.
Некоторые авторы, писавшие об Иностранной коллегии, утверждали, что английских войск в Одессе не было, поэтому не могло быть и английской группы в составе Иностранной коллегии. Наличие же листовок на английском языке обычно объяснялось тем, что их, мол, отпечатали в другом городе и привезли в Одессу на всякий случай, «про запас». Указывалось также на то, что в письмах и информациях Николая Ласточкина нигде не упоминалось об английской группе Иностранной коллегии.
Однако изученные архивные материалы и воспоминания участников большевистского подполья в Одессе в 1918—1919 годах дают все основания для того, чтобы усомниться в столь категорических выводах.
Правильно ли утверждение об отсутствии в Одессе английских войск? Одесские сторожили — очевидцы антантовской оккупации города, утверждают, что в Одессе, наряду с другими войсками интервентов, были также английские солдаты и матросы. Еще 26 ноября 1918 года, сразу же после Ясского совещания в порт прибыл английский эсминец, на котором держал флаг контр-адмирал Боллард. С тех пор английские военные корабли неоднократно появлялись на Одесском рейде и заходили в порт, а их личный состав разгуливал по городу. О наличии в Одессе английских воинских частей и даже контрразведки упоминается в ряде архивных материалов. Приведем один из них, довольно любопытный.
15 января 1919 года генерал-губернатор Одессы Гришин-Алмазов получил докладную записку, в которой было сказано: «Английские офицеры и солдаты просят прочесть им лекцию... о различных политических партиях, о большевиках» [76]. На этой записке он наложил резолюцию: «Уведомить В. В. Шульгина [77] и просить организовать».
Следует иметь также в виду, что греческие войска находились под полным контролем англичан — многочисленных советников, инспекторов и инструкторов, избравших Одессу основным местом своего пребывания. Крупный десант английских войск находился в это время в Крыму, куда также распространялась деятельность Иностранной коллегии.
75
Василь Анатасов после изгнания интервентов из Одессы был направлен для проведения политической работы в с. Катаржино (ныне Цебриковского района Одесской области), где был убит петлюровцами. Тело Анатасова было перевезено в Одессу и 11 мая 1919 года торжественно похоронено.