30.Мы прибавили к последнему выражению — «если и он (сын) того же состояния», потому что дитя римской гражданки, жены латина, рождается в силу нового сенатского постановления, которое издано по почину блаженной памяти Адриана[7], римским гражданином.
31.Хотя право получить римское гражданство имели по закону Элия Сенция только те, которые сделались латинами, будучи отпущены на волю не достигнув 30-летнего возраста, однако впоследствии в силу сенатского постановления, изданного во время консульства Пегаса и Пузиона[8], это право предоставлено было и тем, которые, будучи отпущены на волю в возрасте старше тридцати лет, сделались латинами.
32.Впрочем, если бы латин и умер раньше, нежели доказал для годовалого ребенка право римского гражданства, то и мать может защищать дело сына, и в таком случае она получает римское гражданство; сын как рожденный в законном браке становится преемником отцовского наследства в качестве как бы postum’а, т. е. родившегося как бы после смерти отца. Если же родители умерли, то сын, для которого важно получить вместе с римским гражданством и наследство, может сам предъявлять свои права, но так, чтобы опекун несовершеннолетнего доказывал и вел это дело.
32a.Все, что сказано здесь о ребенке мужского пола, имеет силу и в отношении ребенка женского пола.
32b.Если раб оказывается in bonis у одного господина и по праву квиритов — у другого, то один из них может дать начало освобождению, а другой дополнить таковое посредством вторичного отпущения на волю.
32c.Кроме того, латин может приобретать квиритское право, если построил морской корабль, вмещающий не менее десяти тысяч мер хлеба в зерне, или если постарается приобрести другие корабли, или же если тот же самый корабль или другой, предъявленный вместо потонувшего, будет шесть лет доставлять хлеб в Рим. Это постановляется на основании эдикта блаженной памяти Клавдия.
33.Кроме того, эдиктом Нерона[9] постановляется, чтобы латин получал квиритское право, когда будет иметь имущество, перешедшее по наследству от отца, ценностью в 200000 сестерций и коль скоро построит в Риме дом, на который он израсходует не менее половины имущества, перешедшего от отца.
34.Наконец Траян[10] постановил, чтобы латину предоставлять квиритское право, если он содержал в Риме в течение трех лет мельницу, вырабатывавшую ежедневно не менее 100 мер хлеба.
35.Кроме того, лица старше тридцати лет, отпущенные на волю и сделанные латинами, могут получить квиритское право путем повторного освобождения… тридцать лет… отпускают на волю… отпущенный на волю посредством суда, или ценза, или завещания будет и римским гражданином, и вольноотпущенником того, кто повторно отпустил его на волю. Поэтому если раб принадлежит тебе in bonis, а мне — по праву квиритов, то ты один можешь сделать его латином, а повторно отпустить его на волю могу я, но не ты, и, таким образом, он будет моим вольноотпущенником. Но и если другими способами он приобретет квиритское право, то будет моим вольноотпущенником. Владение же имуществом, которое останется, когда он умрет, дается тебе, каким бы способом он ни приобрел квиритское право[11]. А если раб принадлежит одному и тому же господину и по преторскому, и по квиритскому праву, то, будучи отпущен тем же господином на волю, может, конечно, и сделаться латином, и приобрести квиритское право.
36.Не всякий желающий может отпускать раба на волю.
37.Отпущение раба на волю во вред кредиторам или патрону не имеет силы, так как закон Элия Сенция уничтожает свободу.
38.Точно так же по тому же самому закону господин, которому менее двадцати лет, только тогда может отпускать на волю, когда отпущение совершается посредством суда и когда законное основание отпущения доказано перед советом.
39.Законным же основанием отпущения на волю считается, например, когда кто отпускает на волю отца, или мать, или воспитателя, или молочного брата. Однако и те причины, которые мы исчислили выше, при освобождении раба, не достигшего тридцатилетнего возраста, могут быть отнесены также к настоящему случаю. С другой стороны, основания, изложенные по отношению к господину, которому менее 20 лет, можно отнести также к рабу, которому менее 30 лет.
40.Так как законом Элия Сенция для господ, которым менее 20 лет, установлены известные пределы и ограничения при отпущении на волю, то отсюда следует, что достигший 14-летнего возраста, хотя и может составлять завещание, назначать себе в нем наследника и установлять отказы, но не может предоставлять рабу свободы, не достигши 20 лет.
7
Публий Элий Адриан — римский император, родился в Риме 24 января 76 г. н. э. В 117 г. вступил на престол под именем Цезаря Траяна Августа Адриана. Отличался благотворительностью и стремлением к справедливости, омрачаемом, однако, многочисленными казнями. По его приказу был издан известный edictum perpetuum — собрание преторских исковых формул. Умер Адриан 10 июля 138 г. н. э.
9
Тиберий Клавдий Нерон — римский император, родился 15 декабря 37 г. н. э. в г. Антии. Отличался особой жестокостью и распутством. У власти с 54 г. н. э. под именем Клавдия Цезаря Августа Германика. В 68 г., когда Гальба, провозглашенный солдатами императором, подходил с войском к Риму, Нерон был вынужден покончить с собой.
10
Марк Ульпий Траян — римский император, родился в Италике (Испания) 18 сентября 53 г. н. э. Вступил во власть в 98 г. под именем императора Цезаря Нервы Августа Траяна, прозван «Наилучшим» (Optimus). Покорил Дакию, Армению, часть Аравии и Парфии, подавил восстание евреев. Многочисленные законы Траяна касались внутреннего управления империей. Покровительствовал науке и искусствам. По возвращении из похода заболел и умер в 117 г. н. э.
11
Квиритское право или право квиритов — собственно римское гражданское право, т. к. римляне сами себя издревле называли квиритами. В отличие от преторского права, основывавшегося на эдиктах претора, квиритское право исходило непосредственно из законов.