49. За каждый день 5 прошедших лет, вы сможете вспомнить, что делали вчера? А позавчера? А поза-позавчера?
50. Решения принимают здесь и сейчас. Вы сами их принимаете или кто-то принимает их за вас?
1 сегмент. Осознание
На улице был май 2021 года, меня переполняли светлые чувства, по которым я очень скучал, это была необычная весна, не такая как все, она как будто шептала мне на ухо, что все будет отлично, несмотря на процессы, происходящие вовне; и накануне я смотрел интервью Юрия Дудя с казахскими музыкантами, и в нем один из них сказал, что смысл жизни – это быть счастливым, меня это зацепило, как какой-то кувырок внутри произошел, но что такое счастье? Как быть счастливым, никто и нигде не учит, а так хотелось бы, не так ли? Используя опыт других людей, в этой книге я попытаюсь изложить свою точку зрения на это явление, проанализировать пути к нему, используя все возможное, так как мне очень интересен этот вопрос, который поистине важен для меня и, уверен, для каждого существа на планете.
Существует много всяких инструкций и книг, и все они как-то, по-моему, поверхностны и посредственны и не отражают какой-либо видимой структуры, которую хотелось бы видеть, чувствовать, понимать, ибо это важно для меня. И как в любой другой умной книге, предлагаю начать с истории, ибо все уже придумано до нас и все, что мы ищем, оно где-то рядом, и было бы глупо не попытаться найти то, что хочешь, ибо жизнь так мимолетна и коротка.
И чтобы лучше понять суть вопроса, потребуется копнуть немного глубже, в генетическом плане исходя из научных данных.
Великий ученый-биолог Дарвин повествовал, что человек произошел от обезьян. Это приматы, которые условно живут на деревьях в стае, поедая разные фрукты и прочее, что вокруг найдут. Я не уверен, что их мозг занимался вопросом счастья, потому что в природе они занимались вопросами выживания и продолжения рода, и это было довольно-таки на инстинктивном уровне. Основные составляющие счастья приматов (и не только приматов, многие животные ведут стайный образ жизни), как бы это смешно ни звучало, были основаны на безопасности, для этого они вели стайный образ жизни с определенной иерархией, и это результат эволюции, подаренный нам природой, очень похоже на человеческое общество в виде огромных стай в виде государств, и стайная структура усложнилась, эволюционировала и стала такой, какую мы сейчас наблюдаем вокруг нас, мир усложнился и вместе с ним структура самого счастья, хотя в стае приматов все тоже не так просто. Почему именно они, да все просто, они отображают некие истоки понимания структуры общества, которую важно понять.
Сообщества обезьян представляют собой весьма сложную иерархическую структуру, во главе которой стоит вожак – как правило, самое сильное, агрессивное и решительное животное.
У вожака самца важные обязанности – он оберегает свою стаю от врагов, выбирает безопасный путь к месту ночлега, водопою, местам поиска пищи.
Вожак доминирует над всеми остальными членами сообщества, которые часто повинуются одним только его жестам и взглядам. Когда группа находит корм, то первым к ней приближается вожак, который выбирает лучшие куски, и лишь когда насытится и удалится от корма, к еде по очереди приближаются, согласно своему иерархическому положению в группе, другие особи.
Подойти к корму особям низшего ранга (обычно это престарелые самки и подростки) до того, как насытятся те, кто занимает более высокое иерархическое положение, крайне опасно – наказание за проступок последует немедленно, причем не только от вожака, но и от взрослых и активных самок, а затем и от обезьян более низкого ранга. Жизнь самых бесправных членов стаи во многом зависит от отношения к ним вожака и других доминирующих особей. Самец-вожак весьма избирательно относится к взрослым самкам и другим обезьянам в стае. Его покровительство отдельным особям обеспечивает их привилегированное положение в стае. Однако занять место вожака нелегко, и достается оно не всегда самому агрессивному претенденту. Как показывают наблюдения ученых, место вожака чаще требует сложных социальных навыков, чем агрессивности. Огромную роль в группах и семьях низших обезьян (в частности, среди различных видов мартышек) играет взаимопомощь и сотрудничество. В группах обезьян на основе родственных, «социальных» и нередко приятельских уз формируются столь своеобразные отношения, которые трудно найти в остальном животном мире. Для обезьян характерен такой необычный способ общения между особями, как груминг. Проворно орудуя пальцами в шерсти партнера, обезьяны очень сосредоточенно и деловито отыскивают друг у друга насекомых, отмершие волоски и соринки. Однако груминг служит не только формой туалета, но имеет также сложную социальную основу. Обыскивая друг друга, обезьяны тем самым демонстрируют (в зависимости от ранга) симпатию, извинения, подчиненность и другие социальные, а также нередко и сексуальные связи. Вожак или влиятельный член стада далеко не каждой самке позволяет себя обыскивать. Обезьяны охотно обыскивают детенышей, но родители доверяют делать это далеко не всем. Причем груминг доступен лишь тем особям, которые не только свободно действуют руками, но и пальцами. Однако детенышей ласкают и нянчат не только матери, но и их подруги, которые в случае гибели матери смотрят и ухаживают за малышом. Любой член сообщества, независимо от ранга, может при необходимости получить поддержку всей стаи, но, конечно, у разных видов обезьян в социальных отношениях имеются свои специфические особенности.