Выбрать главу

Вы должны ощущать, переживать и выражать свои эмоции и одновременно оставаться бесстрастными и рассматривать их с более высокой перспективы. Те, кто неспособны оставаться бесстрастными, часто будут потакать эмоциям, и застревать в них. О таких людях говорят как о «королях» или «королевах драмы». Это души, всегда выражающие эмоции, но никогда их не разрешающие.

«Я — сплошное несчастье. Разве это не ужасно. Жизнь — сука, и так далее» — вот основные припевы эмоционально привязанных душ. Пребывание в обществе таких людей опустошает или, по крайней мере, расстраивает. Уныние (как будто все в жизни — это попытка что- то разрешить) — вот фабричное клеймо тех, кто запутался в паутине эмоций. Всегда есть проблема, требующая разрешения. Вы никогда не увидите ни дня мира или спокойствия. Увязшие в эмоциях души всегда ждут подвоха. Их умы постоянно озабочены «что если». Они не могут пойти куда-либо, предварительно не передав миллиона дел, на всякий случай, если произойдет что-то плохое. Если они разговаривают с вами по телефону, первые 15 минут уйдут на перечисление всего плохого, что произошло с ними в этот день, или они начинают плакать без всякой видимой причины.

В выражении эмоций нет ничего плохого, если оно способствует разрешению. Но без высшей перспективы, ничего не разрешается. В деле исцеления эмоций крайне существенны медитация, бесстрастие и видение большой картины. Однако души, слишком бесстрастные и забывающие прочувствовать эмоции, становятся космическими школярами и интеллектуалами, сидящими в башне из слоновой кости, которых так много в вашем мире. Это люди, рассуждающие об эмоциях, думающие об эмоциях, но на самом деле никогда их не ЧУВСТВУЮЩИЕ.

Вы можете анализировать жизнь, пытаться ее просчитать, предсказать и предвидеть, но если вы ее не ЧУВСТВУЕТЕ, вы не живете. Даже те, кто практикуют Даосизм, попадают в эту ловушку. Они убеждают себя, что развились выше эмоций. Сейчас все совершенно, ясно и спокойно. Но без эмоций жизнь становится скучной и бесцветной. И раньше или позже подавленные и отринутые эмоции выйдут на поверхность, и возможно самым неподходящим образом.

Остерегайтесь гуру и учителей, которые, казалось бы, вышли за пределы своих эмоций. Один из наших любимых учителей — Кришна.

Почему? Потому что он и его веселящиеся последователи всегда скачут, танцуют, играют музыку и хорошо проводят время. Они выражают эмоции. В Библии говорится, что Иисус часто плакал и смеялся. Нигде не упоминается, что он был стоиком, непроницаемым и скучным. Хотя пение монахов и может преобразовывать, некоторые из них пожертвовали какой-то степенью жизненной силы ради отречения. Мы не понимаем любую религию, отрицающую эмоции. По существу, в предыдущих трудах канала с Основателями, он детально рассказывает о Люциферианстве. Краткое определение таково: «Любая религия, отказывающаяся от эмоций». Стоит отметить, что христиане фундаменталисты мало или совсем не похожи на Иисуса в Библии; он принимал свои эмоции.

Принимать свои эмоции — первый шаг к исцелению негативных паттернов в эмоциональном теле. У всех эмоций есть причина, но попытка выявить ее посредством интеллектуального ума затрудняет истинное понимание того, что лежит под поверхностью вашего чувства.

Есть прекрасный метод определения, имеются ли у вас неразрешенные эмоциональные проблемы или нет. Если у вас есть физическое тело (а мы полагаем, что оно у вас есть, поскольку вы пользуете им для чтения этой книги), у вас есть и неразрешенные эмоциональные проблемы. Разница между эмоционально просветленным индивидуумом и тем, кем правят эмоции, очень проста. Просветленный человек отождествляет себя с Высшим Я и рассматривает эмоции просто как один из уровней человеческого опыта, не лучше и не хуже других. Просветленная душа могла бы сказать: «Я — могущественное, творческое, духовное существо, временно переживающее гнев». В то время как непросветленное существо утверждает: «Я злой человек». Непросветленный человек рассматривает себя в терминах гнева. Для него, гнев — часть себя, а не просто опыт, который следует пережить, понять и разрешить. Другими словами, он начинает отождествлять себя с гневом.