Эксплуататорские установки
Еще одна особенность, характерная для людей с устойчиво низкой самооценкой, заключается в том, что тревога и другие дизъюнктивные побуждения - многие из которых, как, например, ненависть, проистекают из переживания тревоги - в рамках интерперсональных взаимоотношений, как правило, находят выход посредством целого ряда не всегда достаточно очевидных каналов. Поскольку такие люди испытывают определенные трудности в установлении конъюнктивных - заботливых, дружеских - взаимосвязей, многие из них формируют прямую эксплуататорскую установку, получившую на психологическом сленге название «пассивной зависимости». Давайте несколько изменим тактику и, вместо того чтобы пытаться облечь свои соображения в словесную форму, прислушаемся к себе и постараемся определить, в чем для нас заключается этот феномен. А происходит следующее: человек с устойчиво низкой самооценкой вырабатывает сравнительно учтивый, граничащий с комплексом неполноценности по отношению к значимым людям способ проявления таких вопиющих признаков неполноценности, что он неизбежно становится объектом филантропических поступков со стороны окружающих его людей. Это говорит о формировании у него определенного - порой немаловажного - навыка, реализуемого в ходе интерперсональных взаимоотношений, хотя непосредственно само побуждение, присутствующее в этих интерперсональных взаимоотношениях, отнюдь не носит дружественного характера. Итак, когда люди с устойчиво низкой самооценкой вступают в ситуации интерперсонального взаимодействия, для других также задействованных в них людей эти ситуации зачастую создают определенные затруднения и вызывают ощущение исключительного дискомфорта, особенно если они склонны завязывать такие взаимоотношения, в которых доминирование и подчинение себе партнеров становится источником их безопасности. В таких условиях пассивно-зависимые люди очень охотно устраиваются «на орбите» своих партнеров, в результате чего все, кто вовлечен в ситуацию, делают друг для друга очень многое, не получая при этом никакого удовлетворения.
Гораздо большие затруднения у психиатров вызывает непрямая эксплуататорская установка канализирования дизъюнктивных побуждений, при которой отсутствует столь явное признание человеком собственной неполноценности. Его заменяют негласные перманентно предпринимаемые попытки построить взаимоотношения таким образом, чтобы инициатор занял в них зависимую позицию. Это напоминает мне побуждающий возглас «давай» - говорящий предлагает, но сам при этом ничего не делает. Человеку невыносимо сознавать, что его считают зависимым - именно это и обусловливает непрямой характер данной установки; дабы поддержать свою самооценку на должном уровне, он вынужден прибегать к некоторым хитростям. В связи с этим с недавнего времени в литературе стали появляться упоминания о теории личности и интерперсональных взаимоотношений, в основу которой положено понятие мазохизма; я сейчас не отслеживаю динамику конкурирующих теорий, и поэтому вполне возможно, что она уже давно почила - по крайней мере, я на это надеюсь. На мой взгляд, понятие мазохизма носит какой-то надуманный характер. Как мне кажется, на горизонтах психиатрической мысли мазохизм появился вместе с понятием, с которым он, безусловно, очень тесно связан, - с садизмом. В те достославные времена все было просто: те, кто любит, чтобы при сексуальном контакте им доставляли страдания, - мазохисты; те, кто любит истязать своих сексуальных партнеров, - садисты. Потом эта теория разрасталась и охватывала все новые области и сферы. И мазохизм наконец стал трактоваться столь широко, что если человек сохранял спокойствие в момент речи другого человека, то это также могло быть признано проявлением тенденции к мазохизму. Так или иначе, на первый взгляд кажется, что очень многие люди заходят слишком далеко, позволяя себя обманывать, оскорблять, унижать, и т. д.; но, получив более подробную информацию, вы зачастую обнаруживаете, что все это окупается - в итоге они получают то, что хотят. Всем нужно одно и то же - удовлетворение потребностей и защита от тревоги. Таким образом, те, кто терпит оскорбления и т. д., тем самым вовлекают других в контакт, из которого в результате взаимообмена они извлекут для себя выгоду.
Другой аспект непрямой эксплуататорской установки можно охарактеризовать при помощи термина «поиск сочувствия». В реальной жизни этот способ канализирования дизъюнктивных побуждений во многом напоминает проявления замещающей активности (речь о которой у нас с вами пойдет чуть позже) и порой очень тесно с ней переплетается. Поиск сочувствия как аспект непрямой эксплуататорской установки находит выражение в развитии техник интерперсонального взаимодействия, с помощью которых независимо от того, было ли осуществлено нечто исключительное или же был совершен досадный промах, человек вызывает у окружающих сочувствие уже потому, что ему пришлось действовать в столь затруднительных обстоятельствах. К этой группе относятся люди, которые, не успев сказать «здравствуйте», излагают огромный перечень мелких неприятностей и треволнений, приведших их в состояние полной подавленности, в расчете на то, что вы отнесетесь к их проблемам с сочувствием, а затем они отправляются на поиски нового утешителя.