Я думаю, мы должны четко осознать, что поголовная грамотность и полная «свобода информации» сами по себе не обеспечивают универсального решения всем неотложным проблемам всех времен... Свобода информации останется совершенно бессмысленной до тех пор, пока она не будет направленно использоваться для достижения определенной цели – мира и благоденствия всего человечества.
Может ли кто-нибудь, имеющий опыт взаимодействия с людьми, сомневаться, что заменить один предрассудок другим всегда несоизмеримо проще, чем вынести обоснованное суждение? Не об этом ли мы постоянно помним, излагая свои соображения людям, далеким от нашей профессии? А может быть, лучше поставить вопрос так: следует ли нам постоянно держать это в голове? Рассмотрим, например, последствия распространения информации о губительном влиянии неправильного обращения родителей с детьми, которые часто можно наблюдать даже в семьях психиатров. Немалое число родителей сейчас испытывают такую мучительную неопределенность в отношении «фрустрирования», «фиксирования», «формирования зависимости» и прочих эффектов, которые могут возникнуть вследствие их воспитания, что им самим уже необходима психиатрическая помощь; впрочем, вскоре она потребуется и их отпрыскам. На наш взгляд, работа, проводившаяся с целью общественного образования в этой жизненно важной сфере, не принесла желаемых результатов. Возможно, мы распространяли неадекватную информацию; с другой стороны, не исключено, что информация как таковая была не так уж плоха, - просто мы не сумели использовать ее должным образом.
Мне представляется очевидным, что огромное множество хронологически взрослых людей практически во всех сферах жизни в своих поступках руководствуются главным образом верой. Мы не надеемся изменить сложившееся положение вещей, а лишь пытаемся в такой степени снизить влияние определенных деструктивных элементов существующих убеждений, чтобы молодое поколение, воспитанием которого занимаются разделяющие эти убеждения взрослые, имело гораздо большую свободу для корректного наблюдения, понимания и предвосхищения, чем их родители, учителя и другие люди, под чьим влиянием формируются их способности, необходимые для установления и поддержания интерперсональных взаимоотношений.
Достижение столь заманчивой цели - задача не из легких. Выработка конструктивных, функционально последовательных мер по пересмотру каждой из ведущих мировых культур, с тем чтобы проистекающие из них человеческие императивы - будь то неопределенные, сформированные в очень раннем возрасте паттерны совести или же приобретенные несколько позже более отчетливые паттерны приемлемых рационализаций и убедительных вербализмов - в значительно меньшей степени ограничивали понимание и оставляли большие перспективы для социального прогресса; это задача поистине стоит того, чтобы над ее разрешением трудилось множество научных коллективов, сформированных из высококвалифицированных профессионалов.
В результате, когда проект будет уже полностью продуман, мы окажемся перед устрашающей задачей его реализации; но впервые за всю историю человечества реализация необходимости, имеющей всемирный масштаб, сопровождается привлечением ряда административных органов, несущих определенную ответственность. Говорю вам со всей серьезностью, на которую я только способен, что сейчас не время отлынивать от уплаты долга обществу, пытаясь оправдаться, скажем, таким вербализмом, как: «Из этого ничего не выйдет; это невозможно сделать». Начните - и пусть в будущем - если оно есть у человечества - о вас скажут, что в пределах, доступных человеку в рамках западного научного мира XX века, вы занимаетесь благородным делом.
Примечания к главе 22
* Как правило, они присоединяются к компоненту личности не-Я, являющемуся источником напряжения в интерперсональных полях, что при других обстоятельствах описывается как переживание сверхъестественных эмоций - благоговения, страха, отвращения или ужаса - чувственных компонентов самой мощной из известных нам дизъюнктивных сил.
* Даже в этих «ослабленных» состояниях можно иногда наблюдать некоторые изменения особенностей интерперсональных взаимоотношений, словно предназначенных для восполнения давних существующих в опыте пробелов.