Духовное понимание Библии показывает, что она не является описанием каких-то личностей, их поступков, жизни, опыта. Используемые там имена людей, названия стран, городов, рек - обозначают и символизируют собою духовные качества и определенную деятельность сознания, «движение» сознания.
Пророчество о грядущем Христе имеет для нас смысл только тогда, когда мы понимаем суть Его пришествия: понимаем, что Христос, или духовное сознание, входит в нас. Он «появляется» в вас и во мне. Христос этот духовный идеал, духовное сознание - становится оче-видным («рождается») в качестве вашего, индивидуального сознания. И Он заменяет Собою то ложное и ограниченное восприятие себя. Которое было у нас прежде. Эта Реальность уже присутствует ныне и в данное мгновение Она лишь ожидает вашего признания, которое и будет для вас проявлением Реальности вовне.
Иудеи пророчествовали о пришествии Мессии. И этими «иудеями» являются не только те, которые следуют иудаизму, но и многие из тех, которые называют себя христианами, - ибо и те и другие пророчествуют или надеются на пришествие Христа.
В соответствии с иудейским преданием пришествия Христа ещё не было, оно - ожидается. В соответствии с мнением христианской церкви - Христос уже был среди нас в течение короткого времени, и теперь ожидается Его второе пришествие. Насколько же безнадежным, наверное, кажется сегодняшний мир и тем и другим!
И если вы не приняли высочайшее откровение Писания: «Вы теперь сыновья Божии», то вы не являетесь настоящим христианами, или последователями откровения, данного Христом: «прежде, нежели был Авраам, Я семь».
Это изречение говорит о Христе как о «Древнейшем из древних», а истина «Я с вами во все дни до скончания века» поддерживает в вас знание о присутствии Христа с вами во веки веков. Не было такого мгновения, когда не было Христа (ибо Он присутствует здесь всегда, ожидая, что вы заметите Его присутствие), и никогда не придёт такое время, когда Христос исчезнет, - Он всегда будет присутствовать здесь в качестве индивидуального сознания.
Сначала надо признать, что Христос проявил Себя в виде Иисуса, затем понять, что Христос проявляется в виде любой индивидуальности. И тогда мы начнём выражать собою духовное существование и существующее ныне бессмертие.
В человеческой жизни существуют такой этап, когда преобладающим является личное «я», или «эго». И на этом этапе мы в основном заняты получением, достижением, завершением, осуществлением. Всё наше существование ориентировано на то, что движется по направлению к нам, Также существует и другой этап - более высокое состояние человеческого осознавания, когда жизнь излучается из нас, и нам интереснее помогать другим, делиться с другими, учить, сотрудничать, чем стремиться к получению и достижению.
Духовное сознание поднимается за пределы человеческого представления о благе. В духовной жизни мы - Свет миру. Нас уже не интересует, кто именно входит в круг нашей деятельности, сколько их и есть ли они вообще. Теперь мы – Свет миру, Свет, который являет гармонию духовного существования и позволяет совершенству, сияющему изнутри нас, притягивать тех, кто ищет чего-то большего, чем то, что уже постигнуто ими.
ИОСИФ
Поговорим о славной истории Иосифа и братьях его, описанной в книге Бытия¹.
С точки зрения духовного толкования мы понимаем, что Иосиф - это такое состояние сознания, которое является раскрывающимся или развивающимся осознаванием. И по мере развития оно открывает в себе большую жизненность, возрастающую силу сущности и понимания. Метафизический библейский словарь даёт следующее толкование этого состояния сознания: «Иегова будет усиливать Себя; Он постепенно возрастает в силе и мощи». И это состояние сознания («Иосиф») и есть состояние постепенно возрастающего раскрытия сознания.
_______________________
¹Быт.37:1-45
История Иосифа показывает нам постепенное развитие (как движение по ступеням) от потенциального блага – к действительно зрелому состоянию человеческого блага, а затем, в конце концов, - к осознаванию жизни Духа и духовной субстанции.
Иосиф - это наше собственное, идеальное состояние духовного сознания. Это та часть в нас, которая представляет собой чистый Дух, воплощение духовной субстанции и мудрости. Однако многие этапы бытия, которые можно пронаблюдать в индивидуальном сознании, указывают на то, что в нашем сознании, кроме состояния чистоты, существуют и какие-то иные качества. И эти качества символически представлены братьями Иосифа и его разноцветной одеждой.