Те иудеи, которым пришлось пережить рабство и нищету, прежде всего думали о том, как обрести пищу, одежду, кров. То же самое происходит и в вашем осознавании жизни, когда вы делаете первые шаги к Истине: вы стремитесь к материальному - к тому, чтобы оно стало лучше и его стало больше. Но такая мысль, мысль о получении, достижении – совершенно несвойственна Христу и не сможет появиться в Сознании Христа. Христос может накормить пять тысяч людей, и при этом все ещё не исчерпать самого Себя. Он удовлетворяет все потребности посредством Благодати.
Как же оценить свой духовный прогресс, свой духовный рост? Его можно заметить по тому, на чём сосредоточен ваш интерес: на получении, достижении или увеличении того, что вы уже имеете, - или на постижении вездесущности. И когда возрастает ваша убежденность в том, что благо раскрывается изнутри, а не посредством накопления, - тогда вы начинаете жить Благодатью.
Именно в таком сознании приходит постижение: «Сын, ты всегда со Мной, и всё Моё - твоё». Можно оценить меру своего принятия духовного учения по тому факту, насколько у вас отсутствует беспокойство по поводу своего благополучия.
Вы должны прийти к такому осознаванию жизни, в котором вы живете Благодатью и всегда находитесь в относительно гармоничном состоянии (независимо от того, какие политические или экономические изменения происходят на человеческой картине бытия).
Итак, теперь нам открыты три состояния сознания. Первое - это «Египетская тьма»: духовное бесплодие, духовная пустота. Это то состояние сознания, в котором мы находимся до появления в нашей жизни Истины. Второе - это состояние сознания Моисея. В этом состоянии сознания мы обладаем большей свободой, чувством более обильного обеспечения и здоровья, хотя всё это и не является стабильным и зависит от многих вещей: от случая, удачи, перемены, от воли «сильных мира сего». И конечно, всё это может иссякнуть, закончиться, ибо в человеческом мире не было никаких гарантий, и их нет по сей день.
Но поскольку вы стремитесь обрести неизменный покой и неизменную сущность жизни, - то найти это можно лишь в духовном сознании. Поэтому надо подняться к третьей степени осознавания - к Сознанию Христа, - туда, где вы и найдете Благодать. И тогда такие вещи, как тело, еда и одежда, - уже не будут предметом вашего беспокойства.
СИМВОЛЫ СВЯЩЕННОГО ПИСАНИЯ
Духовное значение Священного Писания часто открывается через метафизическое истолкование имён людей, названий мест, гор, морей и рек, встречающихся в Библии. Библию не следует читать как исторический документ, ибо ссылки на факты часто не согласуются с другими источниками, да это и не важно для нас. Важным является духовный смысл Священного Писания, ибо именно он открывает нам законы и принципы гармоничного бытия.
Духовные идеи и нравственные уроки были объяснены в Библии через образы людей, событий или изменений. И теперь, чтобы раскрыть тайну Библии и понять, как Священное Писание может помочь в разрушении наших предрассудков, - надо отрешиться от буквального описания событий, обстоятельств и действующих лиц в библейских текстах и найти им иное, не буквальное, толкование¹.
_______________________
¹Re-interpret - (пере-)истолковать, объяснить, интерпретировать
Итак, начнём с такого понятия, как Храм. Место поклонения Богу часто считалось таким же важным, как и сам Бог. Поэтому священный Храм в Иерусалиме считался очень значимым местом, - каждый год иудеи со всех концов Святой земли приходили сюда. Однако нетрудно понять, что Храм является символом - символом духовной вселенной, или тела. Следовательно, мы входим в Храм не посредством перемещения своего тела из одного места в другое, - а посредством расширения сознания, включающего в себя тайну бессмертия, или вечной жизни, которая достигается здесь и сейчас.