Несмотря на всё то человеческое благо, которое может присутствовать в нашей жизни, - мы всё равно остаемся рабами. Независимо от того, насколько мы чувствуем себя физически здоровыми или богатыми, - мы всё равно подчиняемся физическим и экономическим законам, и это продолжается до тех пор, пока в нашем сознании не осуществится переход от физического ощущения - к духовному осознанию. Оставаясь принадлежностью экономического и физического мира, мы сталкиваемся с такими явлениями, как старение, обнищание, и поэтому сами можем испытывать эти состояния. И мы не преодолеем своего рабства до тех пор, пока не поднимемся от желания улучшить человеческую жизнь - к осознанию духовности своей природы. И действительно, в нашей жизни существует такой момент: момент перехода от материального понимания существования - к духовному. В этом и состоит цель поиска в сфере Духа.
Причина, по которой тот, кого мы считаем мудрецом или святым, мог закончить свою жизнь в бедности или болезни (и так происходило не единожды!), заключается в том, что он верил в одновременное существование Бога и себя: для него Бог существовал одновременно с тем, кого он называл собою: Бог и он. И с таким видением Бога он всегда полагался на Бога, ожидая всего от Бога, не осознавая Я ЕСТЬ. Если Жизнь Сама поддерживает и хранит Себя, то стоит ли беспокоиться, сомневаться или бояться за Неё? Я и есть Жизнь - жизнь вечная. И бесполезно искать какого-то бога далеко на небесах, - Бога надо познать внутри себя самого. На самом деле, есть только одно заблуждение - вера в отделенность сущего (себя, кого-то или чего-то) от Бога. Поэтому единственным «дьяволом» является двойственность.
В книге «Наука и здоровье» М. Б. Эдди говорит так: «Превращение болезни в реальность - это жонглирование мыслью: сначала мы возводим болезнь в ранг «настоящей» - считая её видимой и ощутимой, а затем с помощью Разума пытаемся её исцелять». М.Б. Эдди выявила суть, природу и характер заблуждения, показав, что это - иллюзия, гипноз, внушение. И значит, не надо бороться с ним, пытаясь его победить, достаточно лишь знать, что это - мираж, и забыть о нём.
Мираж - это ваша убеждённость в том, что та внешняя картина, которая представилась вам, - не Божественное проявление, а что-то ещё... Хотя то, что появляется перед вами, может быть только божественной Реальностью, проявляющей саму Себя. Но ваша неправильная интерпретация того, что кажется находящимся «там», - иллюзия. Иллюзия - это ваше представление о проявлении Бога; иллюзия - это ваша вера в то, что кажущееся вам внешнее проявление может обладать каким-то вредным или разрушительным воздействием. Но этого не может быть, потому что это - проявляющийся Бог, и любое другое понимание проявления или любое другое его восприятие иллюзия. Надо понять, что иллюзия - это не то, что кажется нам внешним для нас, а наше ошибочное восприятие реальности. Иллюзия образована из этого ложного восприятия (ощущения), она есть это неверное восприятие реальности. И когда мы поймём это, мы увидим, что никто не нуждается ни в исцелении, ни в спасении и ничто не нуждается в изменении.
Я существую в виде сознания, поэтому всё, что может появиться в моей жизни, появится в виде сознания. Значит, всё существующее в моем сознании или в качестве моего сознания - это благо, и оно не может быть злом.
Заблуждение не бывает личным (оно не может принадлежать кому-либо персонально, то есть быть чьим-то личным свойством). Поэтому у меня нет права осуждать кого-то, и никто не может осуждать меня. Любое заблуждение имеет всеобщий характер: это просто мнение массового сознания, которому я в данный момент поддался. Все, что является всеобщим мнением (присущим массовому сознанию), можно преодолеть или отбросить. Помните о себе следующее: вы – это не канал для выражения всех массовых мнений и убеждений, вы - это проявление Бога, проявление блага. Это справедливо в отношении любого искушения, любой проблемы, претендующей на существование. Зачем позволять себе быть жертвой или мишенью этих заблуждений? Надо подняться над верой в то, что во вселенной существует нечто, противоположное природе Бога и отличающееся от неё. И, понимая происходящее таким образом, - мы всё ставим все на свои места.
С первой секунды после утреннего пробуждения мы должны помнить о своём единстве с Богом. Всё в этом мире может оказаться ядовитым, разрушительным или вредным в соответствии с мнением массового сознания. И тем не менее для человеческого восприятия жизни двойственность - это чудесная вещь. Однако внутри себя мы прорываемся сквозь эту двойственность, и наше понимание должно быть очень ясным: либо добро и зло существуют, либо - нет. И мы знаем, что Бог - это единственное могущество, и никаких иных сил, иных влияний - не существует. Мы знаем, что, кроме самого Бога, не существует никакой иной субстанции, никакого иного бытия. Существует только Единый, и всё бытие, всё сущее заключено в беспредельности Бога - в бесконечности «главы Божества» [Godhead]. И значит, двойственность - это у нас единственный «дьявол». В Библии сказано: «Я Господь, и нет иного; нет Бога, кроме Меня» ¹.