Не существует «простых смертных». Мы бессмертны. Всё, что существует, - живёт в пределах нашего сознания. Но это не значит, что нам когда-то придётся стать теми же самыми персонажами, которые описаны в древнем Писании, - нет, мы всегда будем жить настоящим. Настоящее [состояние сознания] будет развиваться и постепенно переходить к следующему состоянию сознания. Каждый раз, понимая, что я и есть Я, мы раскрываем себя полноте своего бытия. Мы уже сейчас существуем во всей полноте этого Я, но каждый из нас индивидуально должен открыть для себя эту Истину.
Я - это Библия. Я - Книга Жизни. История всего человечества являет себя в виде нашего сознания. События могут казаться прошлыми, настоящими или будущими, но на самом деле всё это - Здесь и Сейчас, раскрывающее Себя нашему осознаванию и рисующее нам свойства и качества наших собственных мыслей и деятельности нашего сознания.
Например, если нас когда-либо предавали, то это потому, что в нашем сознании всё ещё хранится такое качество мышления, которое допускает существование предательства. Любое заблуждение, появляющееся в нашей жизни, является прямым продуктом нашего собственного состояния сознания. Но это не значит, что «неправильное мышление» порождает эти заблуждения, а «правильное мышление» может прекратить их действие. Дело в том, что в индивидуальном сознании существуют некие скрытые свойства, и именно они и запускают в действие такие события Истории об Адаме, Моисее, Иисусе, Иоанне и Павле и имеют для нас ценность только тогда, когда нам открывается связь этих историй с собственной жизнью. И законы Священного Писания только тогда станут благословением для нас, когда мы осознаем их как законы своей собственной жизни – как законы, действующие в наших собственных делах.
Когда Моисею открылось: Я ЕСТЬ СУЩИЙ¹, он перестал видеть жизнь как череду разных событий и переживаний физического характера, но познал её как выражение состояний и этапов сознания, которые всегда развиваются в направлении от низшего к высшему, - то есть к подлинному знанию реального факта: «Я есть Жизнь Вечная».
Книга Исход, рассказывающая о том, как Моисей вёл иудеев от низшего состояния сознания - к высшему, показывает нам переход от состояния зависимости, невежества и рабства - к более высокой форме гуманизма и человеческого блага. И это - наша жизнь: в течение «сорока лет» жизни «в пустыне» мы то прорываемся вперед, то соскальзываем назад; то поднимаемся вверх, то падаем вниз; то прогрессируем, то возвращаемся к своему прежнему состоянию сознания. Но каждое переживание, каждое жизненное испытание вселяет в нас всё больше и больше веры, надежды и мужества.
На самом деле весь этот путь представляет собой путешествие от жизни чувств и ощущений - к жизни Души, и все события, переживаемые нами «в пустыне», как и наши
попытки избежать этих событий, приводят нас к духовному откровению. В Библии дано символическое описание трех состояний сознания.
_______________________
¹Исх.43:3. [В английском варианте перевода (версия King James) -
«I am that I аm», что можно перевести, как: «Я есть то, что я есть»].
Первое это Египетская тьма. Египет символизирует собою тьму невежества, неясность¹. Именно в таком состоянии сознания и находились иудеи, когда были рабами фараона: они не имели никакого знания о духовной Истине, культурный и экономический уровень общества был низок, отсутствовали простые материальные блага, и во всех сферах жизни царила безнадежность.
Данному состоянию сознания «Египетской тьме» как правило, присуща зависимость от физических ощущений (от телесных страданий и телесных удовольствий), а также сильная вера в значимость материальных форм, ибо именно формы считаются источником удовлетворения всех потребностей (источником Обеспечения). Таким образом, для данного осознавания бытия характерна полная зависимость от материи.
Такое мировосприятие можно уподобить нашему собственному перед тем, как в нём появляется первый проблеск Истины. Мы находились в состоянии «Египетской тьмы» - в состоянии духовного невежества и нищеты, во тьме собственного сознания, когда в нашем сознании появился «Моисей». Моисей олицетворяет собой такое состояние мышления, которое поднялось из глубин убожества и нищеты к более высокому и свободному пониманию блага: в сумрачном понимании бытия вдруг появляется первый луч Света, с его Вестью, которая предрекает землю Обильную - «реки молочные с кисельными берегами» и возвещает пришествие изобилия и радости.
Не имеет значения, что именно принесло нам эту Весть, ибо это и есть наш Моисей тот Моисей из Библии, или из Книги Жизни (и Я есть эта Книга). И когда мы начинаем следовать за этим новым Вождем (то есть за этой, самой возвышенной мыслью о жизни, которая появилась в нашем сознании), - то нам начинает открываться радость жизни, здоровье, чувство свободы. Каждое обстоятельство в нашей жизни начинает улучшаться, однако это улучшение происходит на уровне человеческих представлений о жизни.