_______________________
¹Данное толкование библейского символизма, принадлежащее Чарльзу Филмору, можно найти в книге «Метафизический библейский словарь» («Меtaphysical Віble Dictionary»; Unity).
Именно этот период жизни представляет собой наше первое знакомство с Истиной, или первое знакомство с метафизикой. Именно в этот период в основном сбывается то, что предрекалось нам (относящееся к улучшению благосостояния и здоровья).
Однако если всему, обретенному нами, может прийти конец, то какое имеет значение, сколько у нас богатства и насколько мы здоровы? Ведь и физическое здоровье, и физическое богатство - временны...
Продвижение иудеев по своей «пустыне» не было непрерывно устремлено вперед: рабство и свобода постоянно сменяли друг друга. То же самое происходит и с нашей жизнью, когда мы проходим через свою «пустыню»: здоровье сменяется болезнью, болезнь сменяется здоровьем, а изобилие чередуется с нуждою. Ведь постоянство здоровья, гармонии, покоя и процветания приходит только с духовным просветлением. Тот, кто духовно просветлен, - не может стать нищим или мертвым, ибо смерть и нищета присущи человеческому и ограниченному восприятию жизни, а в просветленном сознании всё ограниченное и тленное уступает место постоянному и реальному. Итак, второе состояние сознания сознание Моисея - это идеи добра, совершенствования и свободы на уровне человеческого понимания.
Но приходит время, мы «перерастаем» и это состояние сознания и входим в третье - сознание Христа, которое также называют Царством Божьим или Землёй Обетованной.
Войти в эту духовную сферу можно только тогда, когда исчезает вера в могущество внешнего мира и зависимость от него, и значит, не остается неприязни к людям или обстоятельствам, и не остаётся страха перед ними.
И всё то время, пока длится этот Исход, то есть путешествие от тьмы к Свету, - нас хранит, поддерживает и ведет Закон.
ЗАКОН
Первая заповедь гласит: «Да не будет у тебя других богов перед лицом Моим»¹. Эта заповедь (закон) говорит о том, что существует один-единственный источник всего бытия, это - источник блага и этот источник - Я ЕСТЬ [«перед лицом Моим»]. Это - закон, и всё, включая меня, повинуется этому закону. Если бы я жил, постоянно осознавая свою истинную суть, то никто и ничто не могло бы помешать моей жизни быть гармоничной, плодотворной и вечной. И если бы люди всегда чтили Первую заповедь, то не долгим был бы путь в царство Божие.
_______________________
¹Исх. 20:1-17.
Повиновение этой заповеди требует строгой умственной дисциплины. Это означает, что каждый раз, когда у нас появляется искушение поверить в то, что внешний мир может как-то воздействовать на нас, - мы должны мысленно возразить себе (используя знание закона) и продолжать эту внутреннюю «убедительную речь», обращенную к себе, до тех пор, пока внутри не восстановится ясное осознавание единственности того присутствия и той силы, которые заключены в собственном сознании. Такое мысленное противостояние заблуждению и есть буквальное знание истины («буква» истины), и «буква» (закон) всегда приводит нас к Духу истины, если преданно следовать ей. Эта Первая заповедь и является законом, которому мы должны повиноваться буквально: «не иметь» - значит, не считать воздействующим какое-то иное присутствие или силу, кроме Универсального Сознания (которое является сознанием индивидуальным, то есть нашим сознанием). Мы все существуем в виде беспредельного, индивидуального, духовного сознания. Я - это не тело. Я - не какой-то ограниченный ум или система мышления. Я - это сознание.
Но что представляет собой это «я», которое как бы обладает телом, работой, домом, талантом, гениальностью?
«Я» - это не тело. Стопы, руки, ноги, голова - все это является моим, принадлежащим «мне». Но что представляет собой это «я», которому все это приналежит? Существует одно-единствснное Я (Эго, единое Сознание), и это единое Я - Бог. Следовательно, это Я является универсальным, всеобщим. И это Я выражает Себя в виде «вас», в виде «меня»: в виде так называемых личностей.
Индивидуальное существование - это непрерывное раскрытие жизни из глубин своего собственного бытия. Вне нашего сознания ничего не существует. То, что нам кажется человеком или вещью, - это идея реальности, раскрывающаяся в виде нашего знания о ней.