_______________________
¹Исх. 20:1-17.
Вторая заповедь: «Не делай себе кумира». Этот закон призывает нас мысленно опровергать любое своё мнение о влиянии на нас материального мира: он призывает отвергать внутри себя любые человеческие представления, любые медицинские убеждения, богословские теории, мысли о значимости ритуалов, традиций. Мы должны знать, что всё ощущаемое нами (видимое, слышимое, осязаемое, обоняемое) - лишь ограниченное представление о Реальности. Поэтому мы не должны любить, ненавидеть или бояться всего того, что ощутимо для чувств, но должны познать вездесущность невидимой Реальности даже тогда, когда эта Реальность не воспринимается ощущениями и не кажется очевидной здравому смыслу. Это означает, что мы не должны превозносить ни одно человеческое представление (которое может выражаться и в виде человека, и в виде идеи, и в виде вещи) и не должны поклоняться этому представлению, независимо от того, насколько «это» (человек, дело, идея или обстоятельство) может нам казаться полезным, добрым или благородным. Учитель сказал: «Почему называете Меня благим. Никто не благ, только один Бог» (то есть благим является только Невидимое, а мы, воспринимаемые видимо, - являемся ограниченным¹ представлением о Невидимом). Все, кажущееся внешним [воспринимаемое ощущениями как внешнее], - является мысленным представлением², и его не следует ненавидеть, бояться или поклоняться ему.
В мышлении людей существует много различных страхов: страх греха или его последствий; страх болезни или её окончательного результата; страх мыслей о других людях или страх мыслей других людей. Теперь мы понимаем, что все эти страхи по сути своей являются идолопоклонством. Ведь существует только одно Могущество, и это - тот Разум, который является Разумом индивидуальности (то есть нашим Разумом!), и этот Разум есть единственный закон для нас и для всего того, что связано с нами.
_______________________
¹Finite - ограниченный, конечный, имеющий предел.
²Concept - идея, общее представление, концепция, понятие, мысль, абстракция, мнение.
Понимая это, мы перестаем бояться того зла, которое, как мы считали, может принести нам другой человек. Мы перестаём бояться передачи мыслей от одного человека - другому: передачи недобрых мыслей, мысленного влияния одного человека на другого (мы называли это сглазом, наговором, проклятием, порчей). Если кто-то продолжает верить в мысленное воздействие такого рода, то он ещё не достиг понимания того, что существует одна единственная Сила и его Разум и есть эта Сила.
Третья заповедь гласит: «Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно», и тем самым она запрещает отождествлять духовную Реальность - с каким-нибудь ограниченным представлением или идеей о Ней [то есть запрещает давать Реальности названия из области человеческого мировосприятия]. И мы, и всё то, что появляется в нашем осознавании бытия (в виде человека, вещи или обстоятельства), - является божественно реальным. Но свидетельство пяти ощущений обо всём этом, - это иллюзия (или человеческое представление о Реальности).
Четвертая заповедь: «Помни день субботний, чтобы святить его». «Субботний день» (день отдохновения, или «шабат») имеет для нас ещё одно значение: «...не делай в субботу никакого дела», никакой работы. То есть состояние сознания, символически представленное здесь «субботой», - это отдохновение мысли: полное отсутствие попыток использовать мышление с какой-то целью. В таком состоянии мы «не заботимся»: не обдумываем дела, не совершаем молитв для исцеления греха или болезни, связанных с работой мысли. Мы пребываем в состоянии совершенного спокойствия и умиротворения, позволяя Богу осуществлять Свои деяния в нас, посредством нас, или, говоря более точно: нами, нашим бытием. Такое состояние представляет собою полное отсутствие умственного напряжения, постоянное чувство благодарности («Благодарю тебя, Отец, за то, что я есть»), бдительное внимание («Говори Господь, слушает Тебя раб Твой») и состояние полного умиротворения и безмятежности.
Пятая заповедь: «Почитай отца твоего и мать твою». Существует единый созидающий Принцип, единый Закон творения, - и именно этот Принцип является Отцом-Матерью всего сущего: иудеев и язычников; белой, чёрной, желтой и коричневой расы; человека, животного, растения и камня. И этим Принципом является Сознание Я ЕСТЬ.