Правильно «почитать» этот Принцип причинности – значит видеть его относящимся ко всему творению, видеть единым весь мир, не выделяя в нём «инородных» частей: не считая каких-то людей врагами, каких-то зверей - жестокими или хищными, а какие-то растения - ядовитыми. Соблюдение этого Принципа требует от нас строгой умственной дисциплины (и это происходит во время нашего Исхода), поскольку мы должны следить за тем, чтобы наше мышление постоянно отражало собой истину о единственности созидающего Принципа.
Шестая заповедь: «Не убивай». На первый взгляд может показаться, что эта заповедь относится к дурным людям или к поведению в острых ситуациях. Но мы знаем, что отдельно от нашего сознания ничего не существует (всё существует внутри него), и поэтому невозможно что-то погубить или уничтожить, ибо всё заключено внутри собственного бытия. Так как Сознание (ваше сознание) содержит в самом себе всю вселенную, то в этой вселенной не может быть ничего враждебного вам. Откуда там может появиться недобрый человек или неблагоприятная ситуация? Ведь всё Сознание заполнено только Истиной, а всё сущее заключено в вашем сознании. Однако, если вместо видения всего сущего как Истины, у вас есть иное мнение о чём-то или о ком-то, то это - ложное представление об Истине, и, позволив себе руководствоваться этим ложным представлением, вы тем самым пытаетесь причинить «вред» Истине или её идеям, то есть: убиваете..
Поэтому не поддавайтесь широко распространенному мнению о том, что существует что-то помимо Бога, - что-то, отличающееся от Него. Ибо, думая так, вы отсекаете самого себя от истинной идеи. Пусть сознание наполняется только Истиной, её идеями, её деятельностью, - не разрушайте знание Реальности рассуждениями (пытаясь рассматривать ложные заключения, ошибочные представления или допущения о существовании зла).
С другой стороны, Истина сама (то есть само ваше сознание) и является тем законом, который уничтожает всё инородное по отношению к себе - любое мнение и любое представление, отличающееся от Неё самой. Следовательно, всё, что чуждо Истине, - будет разрушено самой Истиной, то есть самим вашим сознанием.
Седьмая заповедь: «Не прелюбодействуй». Прелюбодействовать - это значит не оправдывать доверия. Не оправдать доверия или быть неверным (фальшивым) в отношении Истины - означает предавать Бога, то есть оставить Его. Предать Бога - это значит отвернуться от Истины, от Жизни ради идолов, ради лжи и смерти. Поэтому видеть в чём-то несовершенство - это прелюбодеяние (но считать совершенством какие-нибудь материальные или умственные представления и приписывать им качество блага - это также прелюбодеяние). Поэтому давайте смотреть на мир «единым» глазом.
Поскольку ничего не существует вне нашего сознания, отдельно от него, то верность Истине не имеет никакого отношения к той верности, как она понимается в человеческих взаимоотношениях. Подлинная верность означает лишь одно - видеть совершенство как совершенство, видеть полноту, целостность и гармонию - как истину всего бытия.
Восьмая заповедь: «Не кради». Поскольку вы являете собой всеобъемлющий Дух, Субстанцию, Реальность, и поскольку вы - это бесконечное сознание, заключающее внутри себя всю Вселенную, - то разве остается что-то, что ещё нс является вашим и что можно украсть? Нет. В этой безграничности Себя нет того, что можно украсть, да и нет того, у кого можно это украсть. «Сын, всё, что Я имею, - твоё». И значит: нечего желать, и нечего добиваться.
Вы есть сама осущсствленность¹, вы есть присутствие всеобъемлемости Бога всей полноты Божественности. А воровство (или даже просто желание иметь то, что находится во внешнем мире) - это вера в свою отделенность от Всего. И эта вера в сущности есть вера в существование двойственности - Бога и человека, в которой нет понимания того, что Бог воплощает Себя в виде человека (или: Жизнь выражает Себя в качестве человека).
_______________________
¹Fulfillment -удовлетворение, исполнение, завершённость, воплощённость в действие, осуществление, выполнение.
Мысль о возможности ограбления (в вашей жизни или в чьей-то другой) - это тоже массовая вера в то, что существует что-то помимо Бога: что-то независимое от Бога и отдельное от Него. В этом и заключается искушение: поверить, что существует грабитель (нечто, отдельное от Бога) и тот, кто ограблен (ещё одно «нечто», отдельное от Бога). Тогда как все то, что ум воспринимает как грабителя и его жертву, - есть Бог, Единое, проявляющееся в виде множества.