это делать? Они мне ничего не ответили, только вот как руками. Ну им нужно всё в книжке посмотреть, там как написано. Так получается, что у вас было понятие у римлян о боге? У нас было много богов. Я знала, что у них один бог, но я стала исследовать этот вопрос, и я узнала, что... Остальных богов они просто не называли богами, а называли ангелами. Вот такими младшими богами. То есть мы протошенно говорили, что все боги равны. А они говорили, что есть один бог самый главный. А все остальные, вот там духи предков, духи, которые помогают богу, ну то есть вот как приходят к верующим. для того, чтобы их там охранять, для того, чтобы совершать какие-то действия в материальном мире. Все это они называли как ангелы, посланники. Ну, то есть как посланники Бога в таком, как тонком теле. Ну, энергетическом. Ну, так они не говорили энергетическом, это уже современное слово. Вот такое, как тело, состоящее из воздуха. А мы таких существ тоже называли богами, то есть мы не различали. Младший он бог, старший бог. Мы всем воздавали одинаковое почитание. Ну, у вас не было, но вот как на Руси было, у нас тоже считалось как бы много богов, но мы поклонялись им именно с почтением, как святы. Но все равно у нас было понятие, что бог единый, бог-отец он есть. А в Име такого не было, да? Ну, у нас был бог, который сотворил всё, уран... Уран, там его... Да, он сейчас показывает как его дети там Юпитер и другие то есть там были боги, были богини были различные духи ну вот как у вас как русалки всякие там духи лесов нимфы там всякие и так далее и самый главный бог ну У нас не было того, кто сотворил, тот самый главный. У нас считалось, что они не делят между собой так власть, как люди. У нас считалось, что каждый бог достоин как почитание. Ну а что оно должно быть разным у нас такого не было. Но ведь так и есть. У нас не было такого, что если этот Бог является отцом для всех, то ему нужно больше жертв, ему нужно больше молиться, чем дам детям. Нет, такого не было. У нас дети и отец имели одинаковое достоинство. Очень трудно найти эти данные где-то. Большое тебе спасибо за разъяснение. Ну, вы не пытались навязывать свои обычаи, свою веру иудеям и вообще в других... Как можно навязывать веру? Ну, многие говорят, допустим, историки, что там везде навязывалось. Как это понять навязывало? Ну так... Ну, при мне в Иудее было множество раз, да множество раз, в Иудее отмечали иудейские религиозные праздники. Я не, и не я, они римские, там другие, мои там помощники, солдаты, никак этого не препятствовали. Они могли поклоняться кому хотят. Единственное, что препятствовали это бунту. Если кто-то из... У них-то было очень много таких людей, как из-за пророки. То есть человек, который втовал утром и говорил, я услышала Бога. Ну того самого, одного Бога. Самого главного, который у них был, Ягве его звали. Они его называли Ягве. Вот какой звук, Ягве. И... Вот он его услышал и говорил, «Всё, теперь я говорю от его имени». Люди были такие наивные и доверчивые, и мне требовалось не держать и то, что они как доказатель. Они вот им сказали, что я вот говорю от имени Бога, и уже возле него собирав толпа. Сначала просто любопытно. А потом он начинал им говорить какие-то банальности, типа «Вы все будете добрыми, вы друг друга любите и будет вам счастье», ну, который знает даже ребёнка. И они были так восхищены им, что падали перед ним Ницце, поклонялись как Богу. Ну как? Потому что Бог через него говорил. И потом постепенно он им начинал говорить, часто такое было, что он им начинал говорить, что вот я говорю от имени Бога, что у нас должно быть свободное государство. И так зародовался бунт. Было множество таких прорывок. Также он мог настраивать людей против синагоги, например, говорить, что не обязательно исполнение вот этих строгих религиозных правил. И у них начиналась внутренняя борьба, которая тоже вызывала беспорядки всякие там. Те когены, то есть освященники в храме когены, назывались они. Они начинали бороться с этим пророком, обвеляя его лже-пророком, обманщиком. А эти пророки объявляли лже-священниками этих когенов. И всё это вызывало волнение в народе, собирались толпы, кидали друг друга камнями, дрались. Возмущение в народе, остановка в работе, например, в сельскохозяйстве и так далее. То и дело, ко мне ходили жаловаться представители противоположных партий, пока у меня не лопло стерпение, и я не приказывала римским солдатам подавить эти бунты, эти возмущения друг против друга. и виновных жестко наказать. Могу достаться и пророкам, и священникам. Это был один из вопросов. Кстати, спасибо, что ты его предугадал. Ты, наверное, как-то считываешь у меня что-то там. Ну смешно. Почему он считывает? Ты вообще знаешь, что есть компьютеры у нас? Ну, я сейчас скажу. Он просто воспринимает через меня твои слова просто и всё. Ясно. Ну а кто правил по-настоящему иудеи тогда, если ты просто следил за тем, чтобы они как бы не разбегались, на них никто не нападал? Я был правитель, да, значение в зиму. У них там был свой царь, они там менялись. Ну Ира, это же не все, это же не Иудеи, это он там был... Ну у них там было в каждой, они там были, на своей, да, мы сейчас показывать какие-то были области, и в своем городе был как старостно тоже. В каждом городе был старостно и области. Ну вообще, да, они там, он тоже правил, считался царь Иудеи, ну как царь Израильский. Но он был подчинён именно мне. Ну а почему они сами вот эти бунты не подавляли, сами за этим не следили? Ну кто же, как они будут подавлять безримских солдат? Кто из иудейских царей будет подавлять без солдат? Сам он пойдет? А кто из солдат его послушается и будет драться со своими, сражаться со своими братьями, которые хотят свободу? Ясно. Но я думал, что государство подразумевает какую-то милицию, какие-то внутренние войска. Милиция – это как раз римский легион, но никак не те, которые были там. Ясно. То есть вся власть в принципе была у римлян. Такой как небольшой, типа как коровы что-нибудь. Тиберии. Он был достаточно демократическим правителем, хотя уже к старости немножко подустал и начал издавать не очень демократические законы. Такое часто бывает с императорами, когда они присыщаются властью и под конец начинают кошмарить подданных. Да-да. Нам такое известно тоже. Ну а вот чем правил Синедрион и Перевосвященник? Кто это были? Ничем он не правил. Это просто религиозное собрание. Это собрание священников, которые просто наблюдали за соблюдением закона их. Как они называли Тором. Закона их. Ну и там к этому закону, естественно, там были написаны свои толкования. На толковании уже потом свои толкования. И с Торой выросла там целая библиотека литературы по поводу того, что можно, что нельзя, в какой день это делать. как помолиться, сколько раз поклониться, что есть, что не есть, что одевать, что не одевать, когда выходить замуж, жениться, на ком можно, на ком нельзя, то есть у них там каждый шаг жизни был расписан. Ну а было какое-нибудь вот сотрудничество, ну какое-нибудь тайное между, скажем, первосвященником Синедриону? Тогда был Каяфа, да? Знакомо тебе это имя? Ну это и есть, да. Это и есть их глава, вот этот Синедрион. Ну, ты как-то сотрудничал с ними? Допустим, были какие-то тайные договорённости, что если вы там захотите, то я это сделаю? или что-то типа этого? Мы держали отношения себе, как больше нейтралитета. Но я не скажу про договорённости, они просто, если им что не понравится, они могли писать, ему сейчас показывают, как пишут письмо, и отправляют его на корабле, отправляют его в Рим. То есть они могли императору отправить какую-то жалобу, вменуя меня. Ну что ж, хочу теперь спросить, когда ты первый раз узнал о существовании Ешуа? И что ты о нем подумал? Как это произошло? В пустухе до меня доходили, да, начали доходить где-то за года два, до того как, ну примерно за где-то года два, до того как его арестовали, мне рассказывали. что существует такой человек, который творит чудеса, расцеляет больных как целитель. рассказывали, что он хадит по воде, рассказывали, что он вообще даже воскрешал мертвых. Но я это считала вот как байками, что-ли. Что люди придумывают про какого-то человека, чтобы создать его легенду. Понимаете, некоторым людям сложно верить в простого человека как в божество, и они начинают ему сами придумывать чудеса, чтобы придать смысл своей вере. Да. Знаешь, о чём я говорю? Я понимаю, конечно. Вот я понимаю. Сейчас-таки хоть немного. А? Сейчас-таки хоть немного. Ой. Особенно в Индии. Ну а была ли вот деятельность Яшуа, она как бы выгодна Рибской империи или невыгодна? Или все равно? Я еще раз говорю, что таких как Ижуа было достаточно много. Даже вот в его время были другие пророки, которые тоже говорили, что они от Бога, наверное, Иисус с ними знаком, я так считаю, они там все из одной общины. Была такая община, которая называлась Есей. Вот они там все, вот эти вот пророки, они там крутились, у них там было свое общество, типа закрытое, вот как сепка какая-то. Но только она была закрытая ассекта, туда не каждый мог попасть. Такое, как закрытое общество. Я об этом слышала и от священников иудейских, и от гринских граждан, которые тоже, некоторые были, которые интересовались иудаизмом, в том числе ходили к ЕСЭ. потом приходили, рассказывали, но я особо не интересовалась, я просто слышала эти слухи, и я на это не обращала никакого внимания, ну, считала, что это очередной учитель, там, который говорит банальности для того, чтобы получить капельку какого-то внимания. Таких было множество. Ну,