я почему спрашиваю? Я не знала, что там она была. Я ничего опасного в нём не видела, я... Я не считаю, что он действовал против Римской империи. По крайней мере, я не слышал такого свидетельства, которое было бы доказано, так скажем, что кто-то слышал, что он призывал в ком-то бунту, свержению меня, как перфекта, освобождению иудеи. Иии... Ну, мне никто не говорил, что вот прям такие слова слышал. Ну, были какие-то намеки о том, что он царь иудейский, ещё что-то. Он в чём? Да, в том, что он сказал, что он... Опять же, это же не он сказал, что он царь иудейский. Так на него говорили, что это там царь иудейский. Когда я его спросил, когда его уже арестовали, это царь? Дело в том, что если бы... Да, хорошо. И был такой закон, что царем... Ну, царь этого уже в вашем переводе, вот к кесарям. Вот кесарь, я его спросила. Ты кесарь? Кесаря? по закону Тиберия, который я уже сказала к концу своего срока в императора властвующего, он уже начал издавать законы немножко притесняющей демократию, то есть отверающей свободу слова. Ну, на старости лет захотелось ему почувствовать всю пленату власть. И он издал такой закон, что если кто-то назовёт себя подобным, даже кесарю, а тем более им самим, он уже приравливает себя к нему, и это оскорбление. Ну, его величество. То есть был такой закон об оскорблении величия. К нему никто не должен был приравнивать. Все должны были его почитать. И когда привели Ешуа, как арестовали, я спросила, за что, и его же священники. Они сказали, что он называет себя Кесарем, как царём. А по этому закону я обязана была его лишить жизни. потому что по делам обоскорбления величия, по закону, теперь следовала смертная казнь. Вот так он решил, что кто-то, кто приравняет себя к нему, должен быть лишен жизни, недостойный жизни этот человек. Этот закон был введен буквально лет за 10, может быть, до событий с Июшой, а раньше его не было, этого закона. И когда его привели, сказал я, ты считаешь себя кесарем? Он сказал да, но не с земли. То есть моё царство, если перевести на понятный вам язык, моё царство неземное. То есть он не мог. подлежает ответственности за оскорбление кесаря, потому что он не считал, что он подобен ему. И когда я его спросил... Откуда ты? Ну да, то есть если ты царь не с земли, а откуда ты? Он мне показал на небо и сказал, я оттуда. Я несу небесный закон, истину. Ну, я это принял как... Ответ я принял как очередную проповедь. То есть я это так воспринял, как будто он вместо... ответов на вопросы, он сейчас показывает как бы судьё его, как вместо ответа на вопросы судьи, который его судит, он мне ещё вот эту проповедь будет читать, что они безнаказаконны. Вот так вот воспринял. И я в кавал! Ты... Ну... Если ты будешь, ну как мне, читать проповедь, то тебя накажут за это, потому что ты должен просто отвечать на вопрос. И... ОНД КУ ВАУ! что это Бог допустил, чтобы он попал ко мне и чтобы я с ним встретил. Я сказала, что я вообще тебя не знала. Священники твоего народа привели меня к тебе. Поэтому ты сам должен мне сказать, что ты сделал. Я тебя не ловила и ничего не хотела тебе сделать. Твой же народ решил, что ты перед ним виновен. Почему он так сделал? Он сейчас показывает, как расспрашивал его, почему его народ его отдал, ну как Римляну. Ты же проповедуешь о добре, о любви. Почему ты так проповедовал, что тебя отдали, по сути, захватчиком оккупанта? Ну, то есть он мне сейчас показ как сидит такой, как на деревянном, как тронь, что ли, и вот такие вопросы ему задаётся насмешкой. И тем более твои священники, твоего народа, которые знают закон вашей религии. И они единодушно все проголосовали, то есть им сейчас показывают, как голосовали, чтобы синдрила не было, чтобы тебя отдать на суд. Да еще передали мне записку. поспособствуй, ну вот как... Что мы хотим, чтобы ты рассмотрел это в том ключе, чтобы лишить тебя жизни. Я ему сказал, что я не собираюсь это делать, потому что по римским законам никакой смертной казни ты не подлежишь. Но почему они тебя привели? Он говорит, спрашиваю у них. Ну вот, у тех, кто привёл. И я спрашивала, то есть они показывают, как позвал этих священников. И они его обвиняли в том, что он назвал себя богом, в том, что он хотел разрушить храм, тем, что он выгнал каких-то животных для жертвоприношения, тем, что он нарушает субботу, и даже в том, что он как колду, то есть как пользуется магией какой-то, как для лечения людей пользуется магическими какими-то озагами, И я им сказал, уже потом священник, все это вместе, что вы перечислили, это не преступление в Римской империи. У нас свобода, потому что вера исповедования, он может называть себя хоть каким-то Богом. и заниматься магией сколько хочет. Это вот дело вообще. На что мне открыли книгу? То есть, у меня сейчас показывают такую, как Тору, вот как свиток. Развернули и сказали, что по их законам религии такие преступления подлежат смертной казни. Я говорю, да, я знаю ваши обычаи, но ведь ваша смертная казнь должна совершаться путём побиения камнями. И при мне были такие случаи, когда некоторых людей побивали камнями за прелюбодеяние, за магию, за оскорбление родителей. То есть были такие случаи, когда побивали камнями даже в Иерусалиме. Я им ответила. Если вы считаете, что он виновен по вашим законам... Увы, как священники, как ответственный... То есть синдрион – это был именно ответственный орган синагоги, который приговаривал к такого рода казни. Это ответственность была же дана им не просто так. Их туда поставил Бог. Ками говорили они, что нас туда поставил Бог. Вот на это место. И перед ним... Каждый из них говорил, что перед ним я несу ответственность на свои решения. Поэтому я им сказала, если по вашим законам он заслуживает смерти и казни, тогда возьмите его и казните, как написано в вашем законе, побитием камнями. На что они мне ответили? Мы неоднократно пытались его казнить. помощью побития камнями, но его толпа учеников нам мешала. Либо он сам использовал что-то типа магии и накладывал чары на глаза наших, так сказать, стражников и уходил. То есть его нужно связать, его нужно распять, то есть таким вот способом, которые именно могут римские солдаты. Они же не будут убивать камнями, с ним бы не было такого обычая. И я на них так посмотрела и сказала вам, что всё понятно с вами. Значит, вы сами признаёте в нём Бога, но вы ему завидуете. И просто хотите переложить на меня своё желание убить Его, чтобы Он вам не мешал. Но сами боитесь возмездия от этого Бога. и сами не хотите лишать его жизни. То есть вы хотите моими руками совершить свое грязное дело. Как тебе так? Ну, так и написано в Библии, в Евангелии. То есть показывает, что сказал он. А они так возмутились, показывают как стреки с белыми, седыми бородами. Что-то там перешептываются. Вот так собрались в круг. и говорит, нам надо посовещаться. Вышли, а я дальше стала с Иисусом беседовать и говорить ему, что... Покажи мне какое-нибудь чудо! А он просто стоял на меня, смотрел и ничего не отвечал. Я говорю, ты ещё и молчишь? Я имею власть отпустить тебя и имею власть убить тебя. Поэтому тебе не нужно так со мной себя вести неуважительно. Ты вообще передо мной кто? Здесь ты не бог. Я ему так сказала. Ты будешь бог перед своими босыми грязными оборванцами, которые тебя ждут. которым ты запудрил мозг. А здесь ты не Бог, здесь Бог Я. Вот тобой, по крайней мере, на твоей жизни. И он ответил спокойно, глядя мне в глаза. Ты имеешь эту власть не потому, что ты Бог здесь, а потому что наш с тобой небесный отец поставил тебя на это место. И ты просто выполняешь свои обязанности. Так выполняй их до конца, как тебе положено. Больше ответственности на тех, кто меня к тебе привел, а не на тебе. Не вини себя. Итак, что ты чувствуешь? Ну, он также и Уди сказал, что скорее делает свое дело. Да. И он показывает... И он это сказал, ну, казалось бы, простые слова, но в них была такая сила. Я посмотрела на него внимательно, заглянул ему в глаза. И от этих глаз в моё сердце потекло такое тепло и одновременно сила. Я понял. что действительно сижу перед Богом. Я это понял не умом, а сердцем. Ум у меня сопротивлялся и говорил, ты что? Я же говорила сам себе, ты что? Ты тоже поддался чарам этого калдуна? Но моё сердце знало, что это правда. каким-то шестым чувством ощущал. что стоит сейчас этому человеку, одетому в флахмоте, избитому, грязному, связанному руками, стоит ему пошевелить просто одним пальцем, и все вокруг просто ляжут у его ног в качестве... и все вокруг упадут мёртвыми возле его ног. Я чувствовала, что моя жизнь в его власти, а не что в его жизни моей. Я не мог себе этого объяснить, но я именно так и ощущала. И я сказала, мне нужен перерыв. Оказывается, как секретарю сказал, сиди здесь, как будто охраняй его, мне нужен перерыв. И я вышел на свежий воздух и пытался в себя прийти. То есть я как помолился богам, и помолился Юпитеру, своему Богу, который помогал мне идти. по всей моей карьерной лестнице, попросил его защитить меня от чар вот этого человека. То есть, я на мой ум сопротивлялся этим ощущениям. И мне пришло такое спокойствие и в то же время уверенность, и пришла мысль «Не терзайся, мой сын, делай, что должен». Иисус сам всё время говорил, что да будет не моя воля, а твоя, любительному отцу. Он задумал это задолго-долго. Я вернулся обратно, попил воды, он мне показывает. И ещё у меня сильно возболелась голова от того, что я боролась с собой. Вы знаете, что бывает головная боль, когда ты пребываешь в сомнении? Вот от этих сомнений, страхов, тревог возникает головная боль. Знаете так? И вот как от перенапряжения