Иисус мог смеяться, что-то им рассказывать такое смешное, и они как друзья. Наверное, мог шутить там, да? Да. Кстати, а... Таким тонким и сильным чувством юмора. Здорово. А можешь ты вот какую-нибудь шутку от Иисуса привести сейчас? Он скорее даже не то что шутил, прям вот какие-то шутки. Он рассказывал свои притчи и наставления давал именно с юмором. Например, что-то подмечал в окружающих людях. что-то такое, как смешное. У него речь была вообще очень образная и в то же время очень простая. Да, вот, например, я помню из смешного, что лично мне там показалось смешным, когда он рассказывал притчу. Он рассказывал притчу о благоразумии, как быть мудрым в этом мире. И он там привел такой пример. Что если... Если человек начнет строить дом, не рассчитав, сколько ему нужно денег, не рассчитав, сколько ему нужно работников, сколько ему нужно ресурсов, то когда он всем объявит, что скоро построит дом, Когда у него закончатся ресурсы, то он покажет всем людям, что он обманщик и что над ним будет смеяться. То есть он рассказывал это со таким юмором, это просто сейчас русский перевод, но он использовал такие еврейские выражения, которые были очень так смешными. А в чём поучительный смысл этой притчи? Поучительный смысл в том, что прежде чем... назначать себе какой-то план, необходимо назначать себе какую-то цель, необходимо четко понять, хватит ли ресурсов для ее достижения. Да, очень интересно. Расскажи нам еще какую-нибудь притчу. Я прям вот ощущаю, ты рассказываешь прям вот, как будто бы я там стою сейчас. Много было. Например, из той же серии притча, тоже там Иисус приводил пример, что если правитель одной страны узнал, что на него предпринял военный поход на его страну, другой правитель хочет захватить его государство, что ему делать этому правителю? И Иисус говорил, если он мудрый... Ему необходимо сесть со своими военачальниками. Ииии... поставить свою армию, которая у него есть, и армию правителя, царя, вот он говорил слово как царя, и армию царя, которая идет на его государство. И если он увидит, что у него 10 тысяч, ну он просто таки как сравнение, он показывает, что это дело было не в цифрах, а в метафоре как в сравнении сил. И если этот царь видит, что у него 10 тысяч армия, а у царя, который идет с войском на его государство 20 тысяч армию, и увидит, что ничего он не сможет сделать, то если он благоразумный, мудрый царь, который советуется с Богом в свое сердце, то он пошлет послов просить о мире, пока он еще далеко. Не правда ли смешно звучать? Ну ведь это так просто, естественно, правда ли? Ну смешного здесь нет ничего, собственно говоря, это поучение. Ну то есть он говорил, что именно вот что мудрый и разумный, он пошлёт послов, пока тот ещё будет далеко, потому что у него армия больше, и если он не попытается с ним примириться, пока тот ещё на него не напал, он всё может потерять всё. всё государство. И это было опять в таких выражениях, что это было очень юмористически звучало в том плане, что обличалось, ну вот как не мудрость, глупость этого таря. Ну здесь дело в контексте. Да, благодарю тебя. То есть вот такие притчи были. Или вот, например, тоже, наверное, известная тебе притча, я думаю о том, как несколько женщин запасли масло. когда ждали жениха, а несколько нет. Нет, нам об этой причине известно, в Евангелии её нет. Есть. Да? Слушай... Ну, не помню. Ну, я не специалист, конечно. Ну, расскажи. Ну тоже Иисус рассказывал. что на свадьбу ждали жениха. Вот как 10 невест. И так как он. медленно плети 5 Ну вот как он мне сейчас показывает У некоторых было масло, да, про запас, а у некоторых кончилось. И те, которые кончились, они... Аааа пытались его купить у тех, у кого не было. Да, у тех, у кого оно было, но они сказали, нужно было раньше. Купать. И смысл этой притчи был в том, что под маслом понималась вера, а под женихом понимался сам Иисус, который должен был прийти во втором пришествии. То есть это как ожидание Иисуса. То есть был смысл в том, что на этот пир попали те, у кого как раз были как полные светильники, а остальные... у которых погасло светильники и не было масла, туда они попали. Они остались в тьме. Да, да, да. Большое спасибо. То есть, ну, таких притчей было много. Жалко, что большинство из них утеряно. Да, кстати, не все притчи записаны. Были, как я уже сказала, было очень много деяний Иисуса. Деяний Его учеников, ну, как бы, да, нас, Его учеников. В то время, когда мы с ним ходили, было очень много разговоров и всяких действий, которые не попали в Евангелие, потому что Евангелисты, они вообще записывали самое, как бы сказать, основное. Ну, кстати, о записях. Вот ты сам лично видела, что кто-то записывает? И вообще, вот насколько было это возможно? Ну, так были некоторые, писали, вели какие-то как записи слов, но это было скорее отрывочно. Прям не было такого систематического, что писали, ходили, за ним каждое слово. Нет, это было всё как вот дневниковые записи такие. А на чем писали и чем писали? Это же тогда сложно было очень? На папирусе специальными палочками, какими-то мне сейчас показывают. Но это же было дорого, папирус же был дорогой, как носили с собой прям папирусы такие. Это я и говорю, поэтому когда не всегда это получалось, когда он был, ну не прямо такой же, а дорогой. Ну да, это стоило денег и некоторые покупали. кто это хотел заниматься Ну а ты сам умел писать? Да И читать, да? Умел То есть, а все умели писать и читать или очень маленько? У нас, у наших, а из 12 посылов, да, все Кстати, вот есть вопрос один от наших подписчиков избирал ли сам Иисус апостолов или просто ходил кто хотел за ним кого-то он отвергал, кого-то нет. Вот как это было? Ещё раз вопрос. Ну, отвергал, кто были? Нет. Вопрос звучит так, что ходил ли за Иисусом и был его учеником тот, кто хотел, или Иисус сам сказал, ты, ты и ты будешь быть моими учениками, а остальных прогнал? Он никого не прогонял, он просто выбирал одних апостолами, других просто учеников. У него было, например, не только же апостолы, были просто ученики, которых было намного больше. И он из этого круга никого не прогонял, а апостолов он выбирал тех, кто готов по своей энергетике, по своим фибрациям принять его силу, для того, чтобы мы могли лечить, как исцелять больных, изгонять там разных демонов. возвращать души людей, которые... Ну, вот как были при смерти, что ли. Ну, вот такие вот. Энергии, силы, как чудотвор... Чудотворящее. А каким образом он передал вам эту силу? С помощью технических средств или наложением рук? Чего, по-жестки, не могу угадать, нужно технические средства. Ну, мало ли. Для этого достаточно было его молитвой и возложение рук, примерно так, как это происходит сейчас при посвящении священнику. Благодарю тебя. Почему именно тебя выбрали Казначеем? И вот прямо многие спрашивают, но это другой… Это была моя задача в этом собрании учеников, я бы сказала, в таком отряде, из апостолов и учителя. Вот такая была моя задача. Почему именно меня? Ну, как мне сказал сам Иисус, я был там как самый старший. Дело в том, что я была на 6 лет старше самого Иисуса. И я была старшей среди апостолов по возрасту. И мне доверили как самому серьезному, как самому старшему, как тому, кто… Я очень часто задумывалась о том, где мы будем спать, где мы будем есть, что мы будем покупать. Ну, то есть я была немножко более матерлистична. Все там думали о высоких материях, как посталковать притчу, как достичь высот молитвы, как спастись от греха. А я думала, это всё, конечно, хорошо. Душа, конечно, летает высоко, это очень хорошо. У тела-то тоже нужно, так сказать, удобное место. Ну Иисус же говорил вам, что не заботитесь о том, где вы будете спать, что вы будете есть, не имейте двух пар обуви. Ну и конечно, что заботиться, если есть кому позаботиться, что ему заботиться, правильно ведь? Ну как ты считаешь, это потому что в тебе было меньше веры или это… У меня такой как склад ума более… Ты, может быть, встречал таких верующих, которые не забывают и вовремя поесть, поспать и устроить себе, так сказать, крепкое хозяйство? Ну, у нас есть даже такая поговорка на Бога надейся, а сам не плашай. Я спрошу тебя вопрос, его очень просто многие спрашивают, я сам в это не верю, понимаю, что это абсурд. За это время ты брал что-то для себя из кассы? Да, такое было. Ну, прям как вот... Для своих нужд? Да. Я делал это даже... Ну, не то что прямо уж тайно, там некоторые меня называли вором, или еще как-то. Я считала, что я имею на это право, потому что я наравне со всеми апостолами переношу такие же тяготы нашего пути. Что я тоже распространяю веру, что я тоже вкладываю свою энергию, свою силу. И я имею полное право на то, что собирает Иисус, что ему дают люди. в его служении. Я не считала это что-то как врасступление. Я понял. Я слышала, что мне даже высказывали некоторые апостолы в разговорах, что они подозревают меня, что я ворую. Я им так и отвечала, что я имею... Ну, вот как... Я не оправдывался. Я говорю, что я имею право взять для своих нужд, которые моего их хотела, поесть, он мне сейчас показывает, купить, например, я купил себе крепкую обувь после того, как моя разболелась, или дал кому-то милостыню, не спрося Иисуса об этом, потому что он мне доверил. И я даже ответила этому опозду, он мне доверил эту казну, этот ящик с деньгами. И я даже спросила этого апостола, а что ты думаешь, Иисус же для тебя Бог? Ты думаешь, он бы доверил казну тому, кто его обкрадывает? Значит, ты уже Иисусу не доверяешь? А что происходило, если у других апостолов изнашилась обувь? Ты покупал им обувь? Из этих денег? Ну, если они пр