о это было скорее отрывочно. Прям не было такого систематического, что писали, ходили, за ним каждое слово. Нет, это было всё как вот дневниковые записи такие. А на чем писали и чем писали? Это же тогда сложно было очень? На папирусе специальными палочками, какими-то мне сейчас показывают. Но это же было дорого, папирус же был дорогой, как носили с собой прям папирусы такие. Это я и говорю, поэтому когда не всегда это получалось, когда он был, ну не прямо такой же, а дорогой. Ну да, это стоило денег и некоторые покупали. кто это хотел заниматься Ну а ты сам умел писать? Да И читать, да? Умел То есть, а все умели писать и читать или очень маленько? У нас, у наших, а из 12 посылов, да, все Кстати, вот есть вопрос один от наших подписчиков избирал ли сам Иисус апостолов или просто ходил кто хотел за ним кого-то он отвергал, кого-то нет. Вот как это было? Ещё раз вопрос. Ну, отвергал, кто были? Нет. Вопрос звучит так, что ходил ли за Иисусом и был его учеником тот, кто хотел, или Иисус сам сказал, ты, ты и ты будешь быть моими учениками, а остальных прогнал? Он никого не прогонял, он просто выбирал одних апостолами, других просто учеников. У него было, например, не только же апостолы, были просто ученики, которых было намного больше. И он из этого круга никого не прогонял, а апостолов он выбирал тех, кто готов по своей энергетике, по своим фибрациям принять его силу, для того, чтобы мы могли лечить, как исцелять больных, изгонять там разных демонов. возвращать души людей, которые... Ну, вот как были при смерти, что ли. Ну, вот такие вот. Энергии, силы, как чудотвор... Чудотворящее. А каким образом он передал вам эту силу? С помощью технических средств или наложением рук? Чего, по-жестки, не могу угадать, нужно технические средства. Ну, мало ли. Для этого достаточно было его молитвой и возложение рук, примерно так, как это происходит сейчас при посвящении священнику. Благодарю тебя. Почему именно тебя выбрали Казначеем? И вот прямо многие спрашивают, но это другой… Это была моя задача в этом собрании учеников, я бы сказала, в таком отряде, из апостолов и учителя. Вот такая была моя задача. Почему именно меня? Ну, как мне сказал сам Иисус, я был там как самый старший. Дело в том, что я была на 6 лет старше самого Иисуса. И я была старшей среди апостолов по возрасту. И мне доверили как самому серьезному, как самому старшему, как тому, кто… Я очень часто задумывалась о том, где мы будем спать, где мы будем есть, что мы будем покупать. Ну, то есть я была немножко более матерлистична. Все там думали о высоких материях, как посталковать притчу, как достичь высот молитвы, как спастись от греха. А я думала, это всё, конечно, хорошо. Душа, конечно, летает высоко, это очень хорошо. У тела-то тоже нужно, так сказать, удобное место. Ну Иисус же говорил вам, что не заботитесь о том, где вы будете спать, что вы будете есть, не имейте двух пар обуви. Ну и конечно, что заботиться, если есть кому позаботиться, что ему заботиться, правильно ведь? Ну как ты считаешь, это потому что в тебе было меньше веры или это… У меня такой как склад ума более… Ты, может быть, встречал таких верующих, которые не забывают и вовремя поесть, поспать и устроить себе, так сказать, крепкое хозяйство? Ну, у нас есть даже такая поговорка на Бога надейся, а сам не плашай. Я спрошу тебя вопрос, его очень просто многие спрашивают, я сам в это не верю, понимаю, что это абсурд. За это время ты брал что-то для себя из кассы? Да, такое было. Ну, прям как вот... Для своих нужд? Да. Я делал это даже... Ну, не то что прямо уж тайно, там некоторые меня называли вором, или еще как-то. Я считала, что я имею на это право, потому что я наравне со всеми апостолами переношу такие же тяготы нашего пути. Что я тоже распространяю веру, что я тоже вкладываю свою энергию, свою силу. И я имею полное право на то, что собирает Иисус, что ему дают люди. в его служении. Я не считала это что-то как врасступление. Я понял. Я слышала, что мне даже высказывали некоторые апостолы в разговорах, что они подозревают меня, что я ворую. Я им так и отвечала, что я имею... Ну, вот как... Я не оправдывался. Я говорю, что я имею право взять для своих нужд, которые моего их хотела, поесть, он мне сейчас показывает, купить, например, я купил себе крепкую обувь после того, как моя разболелась, или дал кому-то милостыню, не спрося Иисуса об этом, потому что он мне доверил. И я даже ответила этому опозду, он мне доверил эту казну, этот ящик с деньгами. И я даже спросила этого апостола, а что ты думаешь, Иисус же для тебя Бог? Ты думаешь, он бы доверил казну тому, кто его обкрадывает? Значит, ты уже Иисусу не доверяешь? А что происходило, если у других апостолов изнашилась обувь? Ты покупал им обувь? Из этих денег? Ну, если они просили, да. Если нет, я насильно... Я насильно ни за кем не бегал. Ну, понятно. Ты... Ну, хорошо. В общем, всем понятно, да? Что не было никакого вороства. Это просто человек брал каких-то... для каких-то своих нужд. Закроем этот вопрос. В 1978 году в одной из пещер была найдена Евангелие Иуды. Расскажи, пожалуйста, какое отношение к могло оно к тебе иметь? Ведь тебя не стало сразу после смерти Иисуса. Этот текст, он не имеет ко мне никакого отношения. Я ничего не писала во времена, Я вообще ничего не записывала. Мне было это неинтересно. Я решила еще до того, как я совершила предательство, когда я ходила с Иисусом, я естественно думала о том, что будет дальше, куда я пойду дальше, куда я пойду распространять эту веру, христианство, вот как наше учение. И я всегда думала о том, что буду делать это усно. Может быть, когда-то там напишу свое Евангелие в будущем, но я не писала его. Это писали уже другие люди позже, после того, как я вышла из Воплощения. Почему они не писали именно мое имя как автора? Ну, по той причине, что та сущность, которая передавала тому, кто писал. Этот текст представил с мной. Ты об этом знаешь или просто так думаешь? Я это посмотрела в Грегоре. Но, кстати, это Евангелие называется в отличие от других. Допустим, Евангелие от Матфея, Евангелие от Луки. Оно называется просто Евангелие Иуды. И это именно имеется в виду, что написали другие люди, но описание твоей жизни может быть… Вот действительно, как ты говоришь, «дух не…» Я не вижу не описание жизни, а те слова, которые я там якобы говорила. Да-да-да. Вот и там как раз-таки вот написано, что… ты был главным учеником, кому он поведал самые сокровенные знания. Так ли это? Я считаю, что он всем поведал сокровенные знания, если имеется в виду те, которые он поведал апостолам, то есть, что он нам разъяснял наедине те значения притч, которые он не разъяснял народу. Что это было всем двенадцать, а не только мне. Благодарю тебя. Но там еще есть такой момент, что Иисус имел с тобой сокровенную беседу, и там намекнул тебя, попросил, попросив, чтобы ты передал его первосвященников, потому что задумка быть развоплощенным таким способом, она известна нам через другие писания. Были ли у тебя такой разговор с Иисусом? Для чего он стал бы меня просить? Ну, чтобы ты... Вот обнял его, передал первосвященником. Зачем ему меня просить передавать первосвященником, если в любой момент к нему сам прийти? Нет, ну вот этот эпизод, который был на тайной вечере, что будто бы сам Иисус просил тебя так поступить. Не было такого. Не было. Ну я знаю, из какого разговора этот пошел слух, но это был там не так. Там был другой смысл. Да. То, что он, когда мы были на последние... Пасхе, как на празднике писал, в последнем вечере, который потом назвали Тайная вечеря. Возможно, ты об этом слышал. как у нас была последняя тайная вечеря, который Иисус нам всем причастил на Аз. Возможно, помнишь это? Конечно. Когда он разломил хлеб и дал всем хлеб, вино, и мы все вместе ели Пасху. Знаешь, что такое, кстати, Пасха? Ну, Песах ты имеешь в виду? Или Пасха как хлеб сам? Песа. Еврейская пасха. Еврейская пасха. Ну там что-то страшное. Что же в этом страшного? Там, по-моему, когда... Ну хорошо, скажи ты. Это был ягненок, с горькими травами, который запекали пока как на огне, и нужно было его съесть, не ломая ему кости. То есть по пересахам называлось именно поедание этого ягненка и сам праздник был, да? Да, под поеданием Пасхи понималось именно это, потому что был праздник, народа Израиля из Египта, когда кровью вигнят, помазывали, перед этим помазывали косяки дверей, в последнюю, как ночь, да, для того, чтобы ангел, забирающий жизни, взял жизнь не только у пернесов египтян, а не у евреев. Известна тебе история? Ну вот, я ее называю страшной. Ну, с 14 лет и рабство не страшно, или история, или когда египетский царь приказал сразу же убивать мечом или топить всех еврейских мальчиков новорождённых. и когда он не отпускал народ. Ну, там есть тонкости, конечно. Хорошо. Ну, кажется, вот часть вот этого освобождения, вот это вот помазывание дверей кровью нигнёнка была. Трапезо связано с этим ягненком. Но у нас на тайной вечере, кроме ягненка, еще было причащение хлебом и вином. Да, благодарю тебя. И та... Иисус сказал, вот как сегодня, то есть было такое слово применено, что вот как в эти сутки, ну может там чуть сутки, там сегодня, то есть вот как перед Пасхой, ну то есть да вот. То есть они мне показывают, как само празднование пасхи, оно как и начиналось раньше, там, в вечер. Потому что сами сутки они начинались не с полночь, а с вечера. И он применил такое слово, что сегодня он как один из вас в двенадцати, который со мной ест, сейчас один из вас меня предаст. Ииии... Все стали его спрашивать, а не я ли это сде