сили, да. Если нет, я насильно... Я насильно ни за кем не бегал. Ну, понятно. Ты... Ну, хорошо. В общем, всем понятно, да? Что не было никакого вороства. Это просто человек брал каких-то... для каких-то своих нужд. Закроем этот вопрос. В 1978 году в одной из пещер была найдена Евангелие Иуды. Расскажи, пожалуйста, какое отношение к могло оно к тебе иметь? Ведь тебя не стало сразу после смерти Иисуса. Этот текст, он не имеет ко мне никакого отношения. Я ничего не писала во времена, Я вообще ничего не записывала. Мне было это неинтересно. Я решила еще до того, как я совершила предательство, когда я ходила с Иисусом, я естественно думала о том, что будет дальше, куда я пойду дальше, куда я пойду распространять эту веру, христианство, вот как наше учение. И я всегда думала о том, что буду делать это усно. Может быть, когда-то там напишу свое Евангелие в будущем, но я не писала его. Это писали уже другие люди позже, после того, как я вышла из Воплощения. Почему они не писали именно мое имя как автора? Ну, по той причине, что та сущность, которая передавала тому, кто писал. Этот текст представил с мной. Ты об этом знаешь или просто так думаешь? Я это посмотрела в Грегоре. Но, кстати, это Евангелие называется в отличие от других. Допустим, Евангелие от Матфея, Евангелие от Луки. Оно называется просто Евангелие Иуды. И это именно имеется в виду, что написали другие люди, но описание твоей жизни может быть… Вот действительно, как ты говоришь, «дух не…» Я не вижу не описание жизни, а те слова, которые я там якобы говорила. Да-да-да. Вот и там как раз-таки вот написано, что… ты был главным учеником, кому он поведал самые сокровенные знания. Так ли это? Я считаю, что он всем поведал сокровенные знания, если имеется в виду те, которые он поведал апостолам, то есть, что он нам разъяснял наедине те значения притч, которые он не разъяснял народу. Что это было всем двенадцать, а не только мне. Благодарю тебя. Но там еще есть такой момент, что Иисус имел с тобой сокровенную беседу, и там намекнул тебя, попросил, попросив, чтобы ты передал его первосвященников, потому что задумка быть развоплощенным таким способом, она известна нам через другие писания. Были ли у тебя такой разговор с Иисусом? Для чего он стал бы меня просить? Ну, чтобы ты... Вот обнял его, передал первосвященником. Зачем ему меня просить передавать первосвященником, если в любой момент к нему сам прийти? Нет, ну вот этот эпизод, который был на тайной вечере, что будто бы сам Иисус просил тебя так поступить. Не было такого. Не было. Ну я знаю, из какого разговора этот пошел слух, но это был там не так. Там был другой смысл. Да. То, что он, когда мы были на последние... Пасхе, как на празднике писал, в последнем вечере, который потом назвали Тайная вечеря. Возможно, ты об этом слышал. как у нас была последняя тайная вечеря, который Иисус нам всем причастил на Аз. Возможно, помнишь это? Конечно. Когда он разломил хлеб и дал всем хлеб, вино, и мы все вместе ели Пасху. Знаешь, что такое, кстати, Пасха? Ну, Песах ты имеешь в виду? Или Пасха как хлеб сам? Песа. Еврейская пасха. Еврейская пасха. Ну там что-то страшное. Что же в этом страшного? Там, по-моему, когда... Ну хорошо, скажи ты. Это был ягненок, с горькими травами, который запекали пока как на огне, и нужно было его съесть, не ломая ему кости. То есть по пересахам называлось именно поедание этого ягненка и сам праздник был, да? Да, под поеданием Пасхи понималось именно это, потому что был праздник, народа Израиля из Египта, когда кровью вигнят, помазывали, перед этим помазывали косяки дверей, в последнюю, как ночь, да, для того, чтобы ангел, забирающий жизни, взял жизнь не только у пернесов египтян, а не у евреев. Известна тебе история? Ну вот, я ее называю страшной. Ну, с 14 лет и рабство не страшно, или история, или когда египетский царь приказал сразу же убивать мечом или топить всех еврейских мальчиков новорождённых. и когда он не отпускал народ. Ну, там есть тонкости, конечно. Хорошо. Ну, кажется, вот часть вот этого освобождения, вот это вот помазывание дверей кровью нигнёнка была. Трапезо связано с этим ягненком. Но у нас на тайной вечере, кроме ягненка, еще было причащение хлебом и вином. Да, благодарю тебя. И та... Иисус сказал, вот как сегодня, то есть было такое слово применено, что вот как в эти сутки, ну может там чуть сутки, там сегодня, то есть вот как перед Пасхой, ну то есть да вот. То есть они мне показывают, как само празднование пасхи, оно как и начиналось раньше, там, в вечер. Потому что сами сутки они начинались не с полночь, а с вечера. И он применил такое слово, что сегодня он как один из вас в двенадцати, который со мной ест, сейчас один из вас меня предаст. Ииии... Все стали его спрашивать, а не я ли это сделаю. И в том числе проспросил и я. Я уже договорилась об этом со священниками, но чтобы не выдать себя, я так спросила. Иисус посмотрел на меня и сказал, да, ты так и сказал, ты это сказал. И он дал мне хлеб, он мне сейчас показывает, как он дает хлеб, и говорит, что ты задумал сделать, делай скорее. Он это сказал для того, чтобы как оградить меня от того, что ученики догадаются, что я задумал, и помешает этому. То есть это вот как что они мне могут причинить вред. Но это не было его приказом, чтобы я это немедленно сделала, а это было как его позволением. Ну что он мне дал? Понятно, что он всё знает. Я это принял, как наш... уже как намёк на тот мой план, который я задумал. А я задумал... что так как он является уплосненным Богом, а я в это верю. Я уже видела его там, чудеса всякие, я прекрасно понимала, что он очень там, он может всех убедить, тех там солдат и не даст себя распять. И я решила, ну, с помощью того, что его возьмут... Его возьмут римские солдаты и будут судить, потому что на него уже наговаривали некоторые преступления, за которые полагалась смертная казнь. Специально, как наговоры были, такие свидетели там находились, их подкупали. Ииии Я так задумал, что как только я приведу солдат, да, как только я приведу римских солдат и его арестуют, и будет реальная опасность его жизни, то он не захочет умирать, потому что он очень любил жизнь, как я уже сказала, он был очень веселый, и он возмутится. этому обращению с собой, как с преступником, потому что он ни в чем был невиновен. И что он не только выйдет из заключения и ничто не позволит собой сделать, но что это станет началом свержения римской власти и восстановления иудея и ее суверенитета. И мы бы тогда, я, задумывал, чтобы Иисус стал над нами царем. Но как это и было предписано в пророчествах. Тора и Танаха, то есть Ветхого Завета. Там же неоднократно называется, что именно Машиах, Мессия будет царствовать над вами, то есть это как бы царь иудейский. А какой же это царь, если ему уже там, я как подумала, если ему там уже больше 30 лет, и он просто ходит по городам и деревням и проповедует нищем, мысляет их. кормит их и никакой не делает так сказать политической карьеры. А у нас же страна зависима была от ремня. Вот я решил таким образом ее освободить. Ты решил его просто спровоцировать, поджирить. Да, я так уверена, что он не позволит, потому что я был уверен, что он освободится и не даст себе ничего сделки. Да-да, сам Иисус Илья так и рассказывал. Когда он мне сказал, что ты задумал дело из Кореи, я это понял как у согласия. Да. Но немножко вот есть странность одна, она не связана с тобой, что обвинение Иисуса строилось на его изречении. Я имею в виду, когда первосвященники его схватили, они его обвиняли в том, что он говорил, что может разрушить храм и в три дня построить новый. Но и с другой стороны, все ведь знали Иисуса в лицо. Непонятно, зачем нужно было... Зачем пресвещенникам нужны были твои объятия и поцелуй? А ведь они и так знали, кто Иисус. Что этим... Чего они ожидали? Почему они не могли сами схватить Его и потащить к себе во двор? Потому что я же... Их привел в то место, где он был один, где он как молился. А в других местах... То есть я знала его тайные места уединения. А в других местах его окружал народом, апостолы. И другие ученики, как я уже сказала, у него было много. И его боялись взять не наедине, чтобы не вызвать пункта. Сами свеченники мне сказали, а как мы его арестуем? Ты что хочешь? Чтобы наших солдат просто там на них накинулись. потому что он был очень знаменит народе. Ну хорошо, ведь солдаты пришли в то место уже, то есть они уже там были, ждали. Для чего театр с поцелуем и объятиями? Может быть и не было поцелуев? Это не театр, было темно. Все, он мне сейчас показывает, римские солдаты, они не так хорошо были знакомы с Иисусом. Он практически, он мне сейчас показывает такой же там одежде, как и остальные апостолы, то есть... Нужно было указать точно на него, потому что его же арестовали не ученики, которые его хорошо знали в лицо, а те, кто его вообще проповеди не слушали. Для них какая разница? Иисус это или апостол Андрей, апостол Петр, как бы они различили. Для них вообще все евреи на одно лицо. Вот и смотрите, дорогие братья и сестры, может Ирина придумать эту историю. Для меня это была загадка, а всё так легко разрешилось. А загадочную, думаю, это всем понятно? Нет, не всем понятно, потому что никто не знает этих обстоятельств, потому что есть известные картины, где это изображено так, что там днём приходит множество солдат. Отсекают ухо, ураба. Не было там множества солдат. Со мной пришли, помню сейчас показывают, три солдата в сад и один караунда. Вот, оказывается, как. Да, там ухо действительно отрубили, но Иисус его исцелил. И, кст