Предстоят интересные встречи. Например, крестьяне Бигудена в Бретани в 1920 году не знали, что море находится всего в десяти километрах от них; за границей их родных деревень мир черен, полон дьяволов и опасностей; их жизнь – тусклый мерцающий огонек свечи. В 1950 году 3000 человек, живущих на холме с видом на долину Аржантон в Брессюре, все еще могли укутаться своим горизонтом, как теплым одеялом: четверть из тех, кому меньше тридцати, никогда не бывали в местной столице Ньоре, находящейся в 55 километрах от них, где они могли бы вкусить величие французской цивилизации в виде средней школы, казармы, тюрьмы, сборщика налогов и аптекаря, по совместительству местного интеллектуала.
Напротив, венецианский купец в XIII веке, владеющий персидским и монгольским языками, пишет мемуары на французском, описывая свои путешествия по Индии и Японии. Хубилай так ценит его, что назначает вице-губернатором города в Китае. Марко Поло настолько любознателен, что забывает о страхе. Разнообразие человеческих существ скорее развлекает, чем пугает его, хотя он и не избавляется от тьмы полностью – никто еще никогда не избавлялся от нее, всегда есть загадка, которую невозможно понять, бесформенный призрак, от которого волосы встают дыбом. Венеция, откуда он родом, – крупнейший город Европы с населением 160 тысяч человек, а в то же время в китайском Ханчжоу проживает миллион человек; у нынешних горожан больше общего с последними, чем с первыми.
В жизни каждого есть элемент победы над страхом, хотя это может быть и ложная победа. Снова и снова кажущиеся разумными люди источают презрение, чтобы защитить себя от того, чего они не могут понять, подобно тому, как животные защищают свою территорию, источая неприятные запахи. Обретенная свобода то и дело утрачивается. Или же взгляды людей становятся настолько широкими, что они уже не знают, куда идут.
Вот что мы ищем в современности: куда идти дальше. Уже достаточно написано книг, восхваляющих умерших или поздравляющих живых с тем, что они знают больше, чем их предки, или рассказывающих им, почему они такие, какие есть. Теперь камни истории нужно использовать повторно для строительства дорог, ведущих туда, куда хочет человек. Это означает отказ от иллюзии, что людей можно понимать просто как представителей их цивилизации, нации или семьи.
Уже недостаточно иметь такие корни, которыми довольствовались прежде. Знать, кем были наши предки и чем они гордились, уже недостаточно для людей, считающих себя отличными от своих родителей, уникальными, с собственными мнениями, недовольных традициями, основанными на насилии. Людям, которые хотят быть свободными, нужно копать гораздо шире и глубже, чтобы понять свои личные эмоции и стремления. Корни не дают автоматически ни выбора друзей, ни партнера, ни работы, не помогают бороться с гневом, одиночеством и другими недостатками. Чтобы понять, в каком направлении человек хочет двигаться, ему необходимо приобрести воспоминания в новой форме, которые указывают в будущее и имеют прямое отношение к нынешним заботам.
Мнения людей о том, что они могут сделать в своей жизни, формировались под влиянием того, что они видели в окружающей природе. Представления о том, как возникла и функционирует Вселенная, ограничивали их воображение, когда они думали о том, сколько свободы есть у них лично. Хороший тому пример – их представления о корнях. В современной ботанике корни – это не просто укрепленные в земле каналы, через которые всасывается питание: они также производят гормоны. Если люди хотят сравнить себя с растениями на основании того, что известно о растениях сегодня, им не следует считать, что корни не дают ничего, кроме стабильности: они могли бы сказать, что корни создают и настроение. Все воспоминания о прошлом омываются ностальгией, гордыней, иллюзиями и страстями всех сортов, а часто и тонут в них. И правда, мало кто способен находить решения своих проблем в корнях. Прошлое больше не говорит ясным голосом; кажется, никто больше не согласен с тем, что звучит на уроках истории. Старомодные корни могли кормить человечество только до тех пор, пока другое мнение рассматривалось как сорняк, выкорчевывалось или вытравлялось. В мире, который считает, что каждый человек имеет право расцветать в определенных рамках по-своему, необходим новый взгляд.