«Женщина есть отражение красоты, той, что выше нее, это знак доброты, которая представляется Нам бесконечной, — сказал он. — Для Нас женщина есть видение девственной чистоты… Она, как Нам кажется, естественным образом устремляется к вечному образу, безупречному и страдающему, высшей, благословенной женщине, которая достойна стать девственной матерью Христа, Марией… Вот уровень, на котором Мы видим Женщину».
Однако когда вставал вопрос о разрешении контрацептивных средств, политические мотивы имели определяющее значение. В течение многих веков папы осуждали подобные методы, и разрешить их теперь значило «оправдать преступления, за которые тысячи и тысячи людей были осуждены на вечное проклятье, и признать, что они пострадали зря».
В «Нитапае Vitae», опубликованном в 1968 году, Павел VI выступает против использования контрацептивных методов — «перед, во время, или после сексуального акта» — считая такое поведение греховным. При этом молчаливо предполагается, что ритмическим методом пользоваться можно. Опасность контрацепции, указывает папа Павел VI, состоит в том. что этот метод унижает женщин в глазах мужчин, превращая «в инструмент удовлетворения их желаний».
Иоанн Павел I (1978). казалось, был с ним совершенно согласен, но он умер в своей постели через месяц после того, как взошел на папский престол. Поползли слухи о преднамеренном убийстве, поскольку вскрытия не производилось. Возможно, с ним расправились из-за того, что он намеревался пересмотреть ряд положений «Нитапае Vitae».
Нынешний папа Иоанн Павел II (1978—) в юности был писателем, автором любовной лирики, а также пьесы «Ювелирный магазин», тема которой — супружеская любовь. Может быть, он знал, о чем говорит, поскольку двадцатилетним студентом влюбился в одну девушку. Однако его «влюбленность» закончилась после смерти отца и двух несчастных случаев — он выжил лишь чудом. Во время войны будущий папа Иоанн пропал без вести на целых три года, ходили слухи, что он успел за это время жениться и овдоветь. Сам же папа Иоанн Павел II утверждает, будто тайно готовился принять сан священника.
Иоанн Павел II ни разу не нарушал законов «Нитапае Vitae», и даже поделился собственными мыслями о человеческой сексуальности в «Любви и ответственности», опубликованной в 1981 году.
Он являлся членом папской комиссии Павла VI по вопросам контрацепции, однако таинственным образом не присутствовал, когда проводилось голосование по поводу «Нитапае Vitae». Впрочем, 12 ноября 1978 года, через три недели после вступления на папский престол, он перепечатал статью, написанную им раньше для «Оссерваторе романо», которая называлась «Истина энциклики «Нитапае Vitae». В ней говорилось: «Всякий сексуальный акт должен быть открыт для передачи жизни».
Не вызывает сомнений, что Иоанн Павел II хороший человек — большая удача для христианства — из чего следует, что его жизнь совсем не так красочна, как у некоторых его знаменитых предшественников.
Хронологический список пап и антипап
Имена антипап выделены курсивом. Имена Пап, упоминаемых в тексте, помечены значком (*). Порядковые номера антипап ставятся в скобках, если они совпадают с титулами официальных пап.
*64 Апостол Петр
66—78 Лин
79—91 Анаклет
91 — 101 Климент I
100—109 Эварист
109—116 Александр I
116—125 Сикст I
125—136 Телесфор
138-142 Игин
142-155 Пий I
155—166 Аникет
*166–174 Сотир
174—189 Элевтерий
189-198 Виктор I
198/9—217 Зефирин
*217–222 Каликст I
*217–235 Ипполит
222-230 Урбан I
230—235 Понциан
235— 236 Антер
236— 250 Фабиан
251—253 Корнелий
251—258 Новациан
253— 254 Луций I
254 - 257 Стефан I
257—258 Сикст II
259—268 Дионисий
269—274 Феликс I
275—283 Евтихий
283-296 Гай
296—7304 Марцеллин
306—308 Марцелл I
310 Евсевий
311—314 Мильтиад
*314—335 Сильвестр I
336 Марк
337—352 Юлий I
*352-366 Либерий
*355—365 Феликс II