-- Мне не нужны безголовые советники, Конрад. Если тебе тяжко исполнить мою просьбу, то... боюсь, ты скоро станешь ненужным. Делай дело и рассказывай. Во что мы... вляпнулись.
Конрад принялся вытирать Фриду найденными тут же тряпками, отчего та начала поскуливать. Но когда герцогиня взялась применять к ней снадобья из притащенной походной сумки с изображением змеи и рюмки, просто взвыла - жжёт же!
Со слов Конрада получалось так.
Усадьба, как подсказал герб на воротах, и вправду принадлежит епископству Миндена. А притащенный свиток - "малая булла" Святого Престола.
"Alexsander episcopus servus servorum Dei...".
Называется mandamenta.
***
Факеншит! Я специально пишу латиницей, чтобы любители читать по слогам не связывали это красивое название с нашей доблестной милицией.
***
Печать на пеньковой верёвочке, а не шёлковом шнуре, как у "больших булл". Почти квадратный лист, заполнен текстом без полей, ровные аккуратные строчки с красивыми завитушками. Дырочки для привешивания печати сделаны подковообразным шилом. Дата состоит из указания места (Монпелье, Франция) и дня по римскому календарю, но без года. Не свиток, а сложенный в восемь раз пакет. В двух местах в тексте поставлены ударения - два косых штриха: использование ритмической прозы (курсуса) как защиты от подделки, активно применяется папской канцелярией, хотя ещё не превратилось в систему.
Этой буллой папа Александр III подтверждает право епископа Миндена Вернера на лен в округе Майсен. "Поскольку решения тирана не могут быть сочтены справедливыми".
В отношении Барбароссы сказано: "не назовём его императором, назовём его рьяным преследователем церкви". Дальше папа уподобляет императора Сатане и определяет его как тирана.
***
Чисто для знатоков.
Диоцез и феод - две большие разницы.
Диоцез (епархия): церковно-административная территориальная единица.
Территория, на которой, в части церковного права, действует власть епископа.
Что входит в эту власть? - Как минимум, поставлять священников по приходам. А дальше... как "нагнут" правителей. Например, при Константине Великом право отпускать любого раба.
Лен (феод): земли (или фиксированный доход или право на получение дохода), пожалованные вассалу сеньором в пользование, на условиях несения вассалом службы в пользу сеньора.
Аналоги на Востоке - икта и прония. Я про них уже...
Феод - земля, полученная фактическим владельцем (dominium utile) от полного собственника (dominnium directum) в вечное пользование под условием несения первым (vassalus, homo, feodatus) в пользу второго (senior, dominus) служб особого рода, считающихся благородными. Отличается от бенефиция, который только пожизнен; от аллода, который не обложен повинностями; от цензивы, которая, будучи простонародным наделом (terre roturiХre), обязана податью и барщиной.
Феод - военно-административная единица. В рамках этой единицы феодал обладает гражданской властью.
Понятно, что каждый епископ хочет, пусть и не осознанно, а "классово", расширить свой феод по геометрии до диоцеза, а по правам - до аллода.
Введение вассала во владение феодом (инфеодация) оформляется символическим актом - инвеститурой. С XI века инвеститура сопровождает вассальный договор наравне с оммажем и клятвой верности сеньору (фуа).
Всякий католический епископ - "слуга двух господ". Как чиновник церковной иерархии - слуга Святого Престола, как феодал - "слуга царю". В смысле: императору.
Пока в мире "симфония" - согласие между императором и папой - епископы, деваться некуда, "дуют в одну дудку". Как между властями раздрай - "а вы, друзья, как не садитесь...".
Именно императоры и даруют епископам феоды. Создавая себе будущих противников в борьбе с властью пап.
Они тупые? - Не-а. Они - "локальные оптимизаторы".
Кроме церкви и монарха "на поле" ещё несколько партий.
Прежде всего - крупные аристократы. Герцоги.
В конце IX в. все монархи Запада - зависят от аристокров. В Германии и во Франции королей выбирали. Демократия - торжествовала. Вместе с ней торжествовали норманны, арабы и мадьяры: возможность безнаказанно грабить постоянно занятых выборами соседей очень привлекала.
Германская знать собиралась чаще всего где-нибудь во Франконии. Собрание, возглавляемое архиепископом Майнцским, объединяло "принцев": духовных - архиепископы, епископы, аббаты королевских монастырей и светских - герцоги, маркграфы и графы. Монарх должен быть избран единогласно. Каждый принц излагал свое мнение в соответствии с порядком старшинства - сначала духовные лица, затем светские по герцогствам - и строго по тексту:
"Egoeligo N in dominum regem atque rectorem et defensorem patriae" ("Избираю N господином, королем, главой и защитником страны").