- И даже какому-нибудь президенту? - поинтересовался посерьёзневший ведущий.
- Теоретически - да. Просто у президента должны иметься свои мыслехранители и целый взвод штатных псиоников, которые понаставят экранов, окутают его оберегающими программами и готовы будут принять контрмеры в случае подобного рода угрозы. К тому же, во избежание экстрасенсорного терроризма, как и менее серьёзных преступлений, совершённых с использованием псионики, за деятельностью лицензированных экстрасенсов наблюдает специальная комиссия Галапола. А за нелицензированную деятельность светят огромные проблемы. При этом, периодически необходимо проводить переаттестацию, не говоря уже о регулярных проверках, выявляющих возможные факты нарушений и злоупотреблений своими способностями, - пояснил Д`Грамон. - Впрочем, среди людей, на данном этапе, псионика сравнительно распространённое, но не тотальное явление, в то время как некоторые расы, к примеру, камианцы и суанти, целиком и полностью состоят из одних лишь экстрасенсов, которые в принципе не знают, что значит не быть псиоником. Когда подобные «непсионики» изредка возникают в их среде, это воспринимается, как нечто сродни импотенции, только - намного хуже и страшнее.
- А как быть при работе с созданиями иных рас? Или гибридными формами? - продолжил выпытывать темнокожий.
- Ну, я бы даже сказал, не то что других рас, а даже той же расы, но другой народности и ментальности - и то сложнее. Работать топорно и непосредственно пытаться деморализовать, дезориентировать, убить - это относительно просто. Если же перед вами стоят более тонкие цели, такие как, скажем, поддержка ментального общения, тонкое изменение чужой памяти, ментальное сканирование, псионико-медицинское обследование и прочее в том же духе, то даже человек с иным алгоритмом мышления, который думает качественно другими образами и категориями, размышляет на другом языке, будет для вас менее удобен, чем человек из одного с вами социума. Так, скажем, вот вы прочитали мысли китайца, при этом не понимая китайский язык и те образы, которые вспыхивают у него на поверхности. Глубже, на уровне образов и рефлексий, предшествующих чётким мыслеформам, в таком случае общаться удобнее: если в языке и образах сознания есть аналоги, то их можно подобрать. Но когда имеешь дело с представителем другой расы - тут ещё сложнее. Впрочем, принципиально непреодолимой сложности нет - это вопрос опыта, стажа и практики. Но, при этом, например, нужно уметь разделять некоторые явления. Так, скажем, гипнабельность и внушаемость. Просто, человек может легко ввергаться в состояние транса, но, при этом, отказаться выполнять ваши указания. Равно как он может не входить в транс, но поддаться внушению. Скажем, можно послать импульсы на рецепторы, внушив мозгу, что человек горит: и он даже будет понимать, что это всё - козни псионика, что на самом деле он не горит, но, при этом, ему будет больно, он будет видеть и чувствовать пламя, а на коже начнут возникать самые настоящие ожоги. Сознание не приемлет пустот и нестыковок - до поры до времени. Так, скажем, нельзя просто так вот взять и внушить, скажем, раввину, что он - буддист. Обычного человека пусть не невозможно, но сложнее заставить совершить убийство, нежели маньяка, совершающего их по сто раз на дню. Это вопрос личных качеств, моторных навыков и жизненных ценностей индивида. Но есть и способы обходить те или иные ограничения. Так, скажем, если прямо приказать человеку покончить с собой, - у большинства бессознательно сработает защитный механизм. Зато, скажем, если внушить человеку, что река с крокодилами - это его домашний бассейн, а ему очень хочется плавать, - он без проблем туда сиганёт, - с улыбкой поведал Эрнест.