- Для начала, разберёмся с азами основ, чтобы вам было понятнее, что я имею в виду, говоря о темпоральной механике и её практическом приложении. Насколько, я надеюсь, вы помните из школьного курса физики, существует такая величина как пространство-время. И время, как верно, пусть и в несколько ином контексте, было подмечено Альбертом Эйнштейном, зависит от наблюдателя. Большинство людей обычно представляют себе время как эдакую одну линейную сплошную с чётко обозначенными отрезками - «настоящим», «прошлым» и «будущим». На самом же деле, подобной линейной прямой не существует, и какие-либо условные «будущее, настоящее и прошлое» могут существовать лишь относительно субъективного восприятия индивида. Так, упрощённо говоря, перемещение индивида в его условное «прошлое» будет происходить относительно его личной позиции как наблюдателя в «настоящем». Каждую миллисекунду, грубо говоря, наши условные «прошлое», «настоящее» и «будущее» меняются местами. И, более того, поскольку мозг обрабатывает зрительные сигналы пусть и с ничтожным, но опозданием, мы всегда наблюдаем лишь ближайшее к нам условное «прошлое»... Пока доступно объясняю?
- В принципе - да. Но, всё равно - сложно для моего понимания. И для наших зрителей, полагаю, тоже, - откровенно признался ведущий.
- Что ж, в таком случае, постараюсь пояснить популярно. Ладно, начнём с самого начала. Так вот, время, обычно, представляется некой единой инвариантной линейной прямой с чётко и фиксировано обозначенными интервалами на отрезках. На самом деле - оно ветвится, и каждый миг нашего с вами бытия существует в бесконечном множестве альтернативных вариантов: независимых доменных вселенных. И наше условное «прошлое», и наше условное «будущее» и наше условное «настоящее». Каждое мгновение, относительно позиции конкретно взятого наблюдателя. Они всё время находятся в движении, чередуются, замещая друг друга. В тот момент, когда, относительно принципа соблюдения цепи причинности, действительным для вас становится один из бесконечного множества альтернативных вариантов развития событий - недействительным, относительно позиции конкретно взятого наблюдателя, в ту же самую миллисекунду, становится всё бесконечное множество остальных альтернативных вариантов развития...
- Вы только что вывихнули мне мозг... - схватившись за голову, вздохнул Мешраби.
- В общем, к чему я это всё говорю: какой-либо одной, «единой», «общей», «правильной», «каноничной» безотносительно наблюдателей вселенной, эдакой вещи в себе в качестве основополагающей единицы отсчёта, на которую бы равнялись все остальные, - не существует. Существуют сугубо личные вселенные, представленные исключительно в личном времени, относительно точки наблюдения того или иного воспринимающего субъекта. Даже при том, что в этих личных вселенных субъекты способны взаимодействовать между собою. Причём каждое мгновение бытия представлено своей независимой доменной вселенной, или индивидуальным временным кластером. Личной вселенной для вас является череда независимо состыковавшихся относительно вашей позиции наблюдения сегментов времени, в рамках принципа причинности. Так, скажем, совершенно независимо существуют вселенные, где вы, допустим, в этот момент, сидите в этом кресле, либо стоите на краю крыши, следом за вторым вариантом - существуют вселенные, где вы сохранили равновесие, либо сорвались, а после этого сегмента - существуют вселенные, в которых вы свернули шею при падении, либо остались живы, ограничившись несколькими переломами. Словом, в каждый момент времени - вариантов бесконечное множество, и самих сегментов времени - бесконечное количество развилок на каждом произвольно выбранном этапе. Но, так или иначе, любое бесконечное множество альтернативных вариантов той или иной развилки ограничено некоторыми константами причинности из предыдущего сегмента, - меж тем, приковав к себе внимание ещё больше, делился небольшими секретами бретёр.
Камера показывала лица зрителей, которые были напряжены, заинтересованы и, главное, задумчивы. Оказывается, они умели не только кричать и аплодировать.
- Принцип причинности - принципиально не может быть нарушен. Во всяком случае, обратное пока что не доказано. Однако же, поскольку сегменты постоянно находятся в движении и ветвятся бесконечным множеством альтернатив, то, в то же время, справедливым остаётся правило, что в одну реку дважды не войти. То есть, грубо говоря, «вода» никуда не делась, и даже когда альтернативные варианты оказались для позиции конкретно взятого наблюдателя недействительными - они не пропадают из-за этого вообще - только выпадают из ряда вариативных возможностей данного этапа личной вселенной наблюдателя. Просто «вода» движется, пока вы думаете, что находитесь на одном и том же месте...