Заметим, что в начале своей практики, человек не осознаёт того, что это он сам создаёт своей определённой психической деятельностью эту «энергетическую систему» или её ему предоставляет кто-то. Ему кажется, что он обладает вложенными друг в друга «телами», наподобие матрёшки; и когда он «поднимается» на высший план, ему кажется, что он сбрасывает с себя, как одежду, одно из таких «тел».
После смерти каждое человеческое сознание автоматически создаёт себе «энергетическую форму», соответствующую его земному стилю жизни, его пристрастиям, желаниям, мыслям и т. п., в которой оно и существует столько, насколько хватит накопленной в земной жизни энергии.
И наконец, о самом интересном ― способах «выхода» из тела. В отличие от большинства других писателей на данную тему, которые подробно описывают десятки так называемых «методов», которые все, по большому счёту, сводятся к одному воображению, Ирам выделяет только три качественно отличных способа раздвоения. Можно образно сказать, что сознание человека заперто в «комнате», из которой имеется три выхода; от того, каким выходом воспользуется сознание, и будет зависеть характер «проекции». Судя по характеру проекций, Ирам даёт им следующие названия: чувственная проекция, мгновенная и вихревая.
Чувственная проекция, осуществляемая, как правило, в свою комнату, где покоиться физическое тело, характеризуется чувством «вылезания из чего-то узкого, сдавливающего». Для её осуществления необходимо задействовать особую чувственную способность, очень похожую, по описанию, на умозрение. Этот способ «выхода из тела» сильно напоминает, во всяком случае по описанию, метод выхода через «астральные врата» Оливера Фокса ― одного из первых практических исследователей астральной проекции, автора книги «Астральная проекция: хроники вне― телесных путешествий» и нескольких статей на соответствующую тематику в журнале «Оккультное обозрение». Думаю, читателю будет интересно познакомиться с описанием этого типа проекции О. Фоксом.
Итак, О. Фокс говорит что для «выхода» нужно сосредоточить своё «я» в шишковидной железе, что в мозге, и в этом самом месте представить себе люк или дверь, сквозь которую и нужно мысленно пройти; при таком сосредоточении, как правило, испытывается некая тупая боль, которая нарастает по мере усиления сосредоточения, но если всё сделано правильно, то в какой-то момент боль внезапно исчезнет и вы услышите «щелчок» или «хлопок», после чего вы обнаружите себя вне своего тела, при этом ваше восприятие, как утверждает Фокс, будет невероятно реалистичным. Здесь, под «я», следует понимать то, что в психологии называется «схема тела», т.е. чувственный образ своего тела. Пройти сквозь «астральные врата» можно и из сновидения. Так, однажды, осознав себя в сновидении, Оливер Фокс решил сопротивляться пробуждению; его сопротивление вызвало у него в «голове» тупую боль, которая, сначала усилившись, затем внезапно исчезла, при этом он услышал «щелчок», а само сновидение приобрело невероятную реалистичность и устойчивость, такую, что даже несмотря на своё желание проснуться, он не смог этого сделать с первого раза; потребовалась борьба, которая снова привела к головной боли, затем к «щелчку» и, наконец, он проснулся в своём физическом теле. Тот факт, что Фокс ощущал боль, а затем и щелчок, пребывая и в сновидении, а не только в физическом теле, говорит о чисто психической природе «астральных врат», а сосредоточение на шишковидной железе ― не более чем практический приём, который ведёт к нужной цели, о чём и говорит сам Фокс.
Следующий тип проекции ― мгновенная. Как явствует из самого названия, осуществляется она молниеносно, как правило, без каких бы то ни было ощущений. Просто человек внезапно, иногда совершенно неожиданно, оказывается вне своего тела. Иногда такой «:выход» сопровождается мимолётным ощущением «падения». Этот тип проекции также описан О. Фоксом.
И наконец, третий тип проекции ― вихревое раздвоение. В этом случае человеку кажется, что некая сила вытягивает его из его физического тела, что его подхватывает некий вихрь, который уносит его в заранее не известное место и там его оставляет.
В завершение предисловия, хочу особо подчеркнуть, что в отличие от большинства книг по данной тематике, представленные здесь сведения ― из первых уст, что делает эту книгу особенно ценной, даже несмотря на её недостатки.