Разумное и сознательное существо, которое ищет логичной и опытной истины, не пожелает ни увеличения, ни умаления своих горестей, но воспользуется приобретённым опытом для того, чтобы разобраться в жизни. Именно эту категорию людей мы имели в виду, когда говорили о нескончаемом, вечном счастье.
Все выражения, способные определить счастье, имеют значение только в свете приобретённого опыта. Если мы привлечём наши новые опытные познания о вечной жизни, то сможем сказать, что счастье есть естественное состояние равновесия живых существ, каковой бы ни была степень их эволюции.
Каждое существо, которое следует своим естественным склонностям, не может быть ответственным за состояние вещей, которое оно не создавало. Дикарь, пожирающий своих родителей, чтобы так отдать им последние почести, не может подвергнуться за это формам страдания, которым подвергнется за такой поступок сознание более развитого существа.
Добро и зло растут с расширением сознания. Добро заключает в себе все характеристики нормального развития. Зло есть нарушение равновесия, нарушение порядка между развитием индивидуальных способностей и их применением [когда желания не совпадают с возможностями].
Элементарные рассуждения о счастье двух категорий людей, одни из которых находятся на самой низшей ступени бессознательного, другие ― на самой высокой ступени сознания, несостоятельны. Как только установиться равновесие между способностями существа и их применением, безмятежность неизбежна.
Зло, страдания рождаются от разногласия [между желаниями и возможностями]. Это ясно проявляется в жизни развоплощённых существ, находящихся в низшем мире. Все счастливы, пока не осознают, что существует более совершенное состояние. Как только появится просвет в субстанции, в которой они живут, сразу же, у них появляется возможность сравнения. Страдание рождено. Пока они не разорвут цепи родства, удерживающие их заключёнными в мире, в котором они живут, их болезненное беспокойство будет усиливаться из-за сожаления о своих прошедших действиях. Таким образом, горе является неизбежным следствием невозможности жить более полной жизнью, более великой, более соответствующей нашим склонностям.
Все выражения, с помощью которых мы идеализируем наши интуитивные желания, имеют значение только в отношении к состоянию сознания, которое им соответствует. Желать дать кому-либо ощущения, впечатления, исходящие от состояния сознания, которое он никогда не испытывал, ― это настоящий нонсенс. Логика, разум желают, чтобы мы давали человеку средства реализовать более высокую степень понимания в иерархии причин и начал, дабы он смог жить счастливо (в его понимании).
Итак, на основании представленных выводов из наших экспериментов, легко понять влияние, оказываемое обществом на рост счастья.
Все процедуры, имеющие за цель догматизировать идеи, чувства, или факты на предустановленном уровне, препятствуют росту счастья.
Все организации, имеющие за цель установление продолжительного мира, великого социального равновесия, более рациональной организации общества, должны стремиться к большей свободе мысли.
Не кормить народ догматами и парадоксами, а предоставить всем возможность научиться мыслить свободно ― вот что приведёт людей к счастью. Между свободным мышлением и рабским имеется огромная разница. Первое оказывает на своего автора действие, которое будет очищать его, когда он поймёт, что его страдания вызваны его собственным мышлением, и это заставит его прилагать усилия по исправлению себя. Второе же вызывает очерствение, полную остановку в деле приложения необходимых усилий для установления равновесия, более подходящего его психологическому развитию. Таким образом, спорить о преимуществе какой-то процедуры, какого-то особого метода, ведущего к счастью совершенно бессмысленно. Все средства, в которых задействуется логическое мышление, хороши, если только человек не цепляется за идеи, несовершенно им понимаемые.
Медитация, размышление, когда раскладывают изучаемые идеи на их элементарные составляющие, чтобы затем их снова сложить, ― является одним из самых действенных методов для всех.
Высшая жизнь обладает такими характеристиками, уверенность в которых не вызывает сомнений. Эволюция ― это нечто самое лёгкое для понимания. Это естественный порядок в развитии сознания; к этому неизбежно приводит наблюдение за фактами ежедневного существования.